土地的誓言的抒情方式？

一、土地的誓言的抒情方式？

土地的誓言在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情土地的誓言方式，那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。

运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“ 她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。

比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。

扩展资料：

主题思想：

这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把“九一八”事变以后东北流亡青年压抑的情感，用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。

眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，它是失去的美好家园；对国人来说，它是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。

作者以倾诉式的语言，抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。

二、土地的誓言是什么抒情方式？

抒情方式分直接抒情和间接抒情，《土地的誓言》中两种方式都有，回忆部分是间接抒情，也就是借情抒情，其他部分(尤其是运用呼告手法的部分)是直接抒情。

土地的誓言是七年级下册第二单元的一篇自读课文，是作家端木蕻良在1941年9月18日为“九一八”事变十周年而写。这篇抒情散文一气呵成，字里行间充溢着众多鲜明的意象，激扬着饱满、热烈、深沉的爱国之情。作者情感的表达，并不流于空泛，他把“九一八”事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样的炽热的语言表达出来，使人读来热血沸腾。这在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，因此，朗读品味具体语句，感受文章独特的的抒情方式是教学的重点，也是难点。

三、土地的誓言选择这些抒情方法的原因？

端木蕻良对东北故乡的热爱，对侵略者的仇恨

四、土地的誓言，诗歌？

土地的誓言

养着每一条河流

养着每一条路

养着万物生生世世复活

养着时间不朽

养着每一座城市

养着沧桑养着浪漫

养着一望无际燃烧烟火

养着永恒

养着世纪未来

也养着每一颗心遇见

深情厚意

也养着诗情画意

更养着那些沉默是金

五、土地的誓言成语？

土地的誓言有成语：无时无刻。

无时无刻

【拼音】：[wú shí wú kè]

【解释】：没有时刻。常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思

六、土地的誓言好句？

1.对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。

2.当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟.

3.当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样.

4.土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。

5.土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！

6.我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

7.我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。

8.在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

9.我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。

10.这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。

七、土地的誓言作者？

《土地的誓言》是当代作家端木蕻良创作的一篇抒情散文。该散文充溢着饱满、深沉的爱国热情，文章中作者抒发了对国土沦丧的压抑之情、以及对故乡的深深眷恋。

此文的结构看似复杂，实则线索清晰，两段文字一气呵成，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联。

八、土地的誓言摘抄？

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球

九、土地的誓言缩写？

《土地的誓言》是男作家端木蕻良（原名：曹汉文，又名：曹京平）所写，选自《中国新文学大系1937——1949 散文》卷一，入选人教版初一(七年级）下学期课本。

1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国，使祖国得到解放，愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。

端木蕻良（1912年9月25日－1996年10月5日），原名曹京平，笔名，荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。辽宁省昌图县人，南开中学毕业、清华大学肄业。学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。其成名作为他创作于1936年的短篇《鴜鹭湖的忧郁》，是反映东北沦陷区人民生活的代表。1939年与萧红在武汉结婚。1996年10月5日，因病于北京逝世，享年84岁 。

这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作土地的誓言者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，它是失去的美好家园；对国人来说，它是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。

十、土地的誓言，主旨？

作者对沦亡国土的思恋，为重复失地而奋斗，甚至牺牲。土地，与赤子之心紧密相连，内心像岩浆一样燃烧，涌动，召唤激励“我”为之奋斗，为之牺牲~

扩展资料

端木蕻良（1912.9.25－1996.10.5），原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。现代著名作家、小说家。

写作背景

东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开创了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，合为一体，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。

东北作家群里，还有《憎恨》集的作者端木蕻良（生于1912年）。其中，《鴜鹭湖的忧郁》一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。