谁能帮忙翻译一下《九歌·国殇》？

一、谁能帮忙翻译一下《九歌·国殇》？

【原文】

操吴戈兮被犀甲，

车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，

矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刀伤。

霾两轮兮絷四马，援玉兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，始刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

【翻译】

战士们手里拿着锋利的兵器啊，身披犀牛皮制成的铠甲，

敌我双方的车轮相互交错啊，双方展开短兵相接的混战。

旌旗遮蔽了阳光啊，敌兵像乌云般涌来，

两军射出的箭在双方的阵地上交相坠落啊，战士们奋勇争先杀敌。

敌人侵犯我们的阵地啊，践踏了我们的行列，左边和右边驾车的马啊，死的死，伤的伤。

埋掉两轮啊，驾车的马被绊住，举起玉鼓槌啊，敲响进军鼓。

天像怨恨啊，神灵震怒，战士们悲壮地被杀尽啊，尸体丢弃在原野上。

战士们既然出征了就不准回啊，去了就不归，平原辽阔啊，离家路很远。

带着长剑啊，挟着秦弓，即使首身分离啊，心中也不改变对祖国的忠诚。

将士们真是既勇敢啊，又凶猛，始终十分刚强啊，不可侵犯。

战士们的身躯已死了啊，但精神没有泯灭，战士的精神仍威武刚毅啊，是鬼中的英雄。

【赏析】

《国殇》是《九歌》的最后一篇，是追悼为国捐躯的将士的祭歌。文章从敌胜我败着笔，是因为秦楚多次作战，都是秦胜楚败，楚国付出惨重代价。当怀王死后，强烈复仇的愿望在楚民间产生，因此祭神时列述将士I参败实况，以示不忘国耻。篇中不但歌颂了在卫国战争中英雄们的崇高品质和坚强斗志，最后以“魂魄毅兮为鬼雄”作结，对国耻洗雪寄予无限希望。从文章中可以看出屈原爱国的情感和他与人民血肉相连之处。

二、中国古代诗歌散文鉴赏（概括以下几首诗主旨）

《长恨歌》

是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。

《湘夫人》

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

  作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。

拟行路难（其四）

这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

蜀相

诗的主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬。读时须把握感伤、叹惋的基调。

书愤

作品同时由两个侧面组成：一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。

三、屈原的诗要最短的啊！

《九歌·礼魂》

作者：先秦·屈原

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

翻译：

祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；

姣美的女子唱得从容自如。

春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

扩展资料

诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。

这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。

此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐（这就达到了祁神许愿的目的）。

诗末“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”两句，完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇（除《国殇》）的联结线。这个香草即是总谱的五线谱（形式）又是总谱上的各个音符（内容），这种宏观构思是前无古人的。通过送神，展现了诗人矢志不渝的报国决心。