仁义信利解释？

一、仁义信利解释？

关于“仁、义、礼、智、信”的解释

　　何谓仁？

　　仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

　　仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

　　儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

　　何谓义？

　　义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

　　古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

　　何谓礼？

　　礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

　　古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

　　何谓智？

　　智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

　　观一叶而知秋，道不远人即为此。

　　何谓信？

　　信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

　　别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。

　　“仁义礼智信”，所谓五常，是儒家思想的精髓之一。笔者认为，其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则，或者说是一个为人处世的原则。虽然国学正在重新兴起，但是由于经历了文化大革命，其确切含义在民间已逐渐失传了。

　　笔者也想了解其确切含义，但是没有去查寻圣人先贤的论述。只好凭字臆想，给出一个如下解释。未免会有曲解之处，贻笑大方，敬请见谅。

　　仁：就是善良，要朴实善良。

　　义：就是情义，要乐于助人。

　　礼：就是礼貌，要尊敬他人。

　　智：就是理智，要心态平和。

　　信：就是诚信，要诚实守信。

　　五常中，“仁义礼信”在字面上比较好理解，但是“智”不好解释。若解释为“智慧”，有些牵强。笔者思前想后认为，应该为“理智”，可能先贤因为“理”与前一个“礼”同音，故取“智”作为缩写。再通俗一点解释，就是当别人对你不礼貌时，要理智，要心平气和、以柔化刚，不要失去自己的礼貌。

　　从德与行两方面来看，“仁义”是一组，“礼智”是一组。“信”自成一组。德是因，行是果，行是德的表现，德是行的基础和保障。

　　对“仁义”来说，“仁”是德，“义”是行。“仁”是自身要善良，要有爱心，老人有慈爱之心，晚辈有孝顺之心，这是德。有德还要有行，“义”是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感，在别人有困难的时候要乐于助人。亦即，“义”是要无私助人，无论是亲朋还是路人，都要乐于伸出援手，这是行。

　　对“礼智”来说，“礼”是行，“智”是德。“礼”要尊敬每一个人，处事斯文，也就是“有礼貌”，这是行。“智”是要有理智，要有平和的心态，也就是“有修养”，这是德。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。

　　对“信”来说，应该是代表诚与信两个方面。或者说，形式上“五常”应该再加上一个“诚”字，变为“六常”——仁义礼智信诚。当然，诚实与守信，也可以解释为“信”的两种表现形式，则“五常”也就代表了六种含义。因此，在“五常”中，可以认为“信”兼具了德与行两个方面。“诚信”简而言之就是“言必信，行必果”。一是“诚”，要诚实，言必信，这是德。二是“信”，要守信用，行必果，这是行。

　　总之，“仁义礼智信”是人类文化的瑰宝。在发扬光大传统文化的进程中，也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用，掸去遮挡人们视线的一点灰尘。

二、什么叫仁义智信？

仁义礼智信，汉语词汇，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

1、仁指仁爱。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

2、义指忠义 。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

3、礼指礼和 。敬人即为礼。

4、智指睿智 。知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

5、信指诚信。真实可靠，就叫信。

三、仁义信属于什么思想？

仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说“金木水火土”，古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素。三字经之中的“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”

四、仁义德信怎么解释？

“仁”是仁爱、仁厚、仁慈（是以人与人之间的相互友善为核心）；“义”是正义、公正合宜的道理；“德”是德行、道德、功德、美德；“信”是指诚信、诚实、不欺骗。

        这是中华民族公认的价值观！

五、仁义礼信什么意思？

“仁” 指的是怜悯他人的疾苦，积极帮助他人从苦难当中摆脱出来。

“义”是一个人对家庭、朋友、社会、国家所应负的责任。

“礼”指的是人与人之间交往时的言行规范，其功能有两个，一个是表示人与人之间的相互尊重，另一个是保持人与人之间适当的距离。

“智”指的是我们在处理事情，处理人与人之间关系的时候，一定要用智慧，而不要用情绪来作决定，

“信”指的是信用，其文字上的含义是“人言”，意思是对自己的承诺过的事情负责任。

六、仁义信礼智勇是什么？

仁义礼智信忠孝悌节恕勇让是中华民族的传统美德

七、礼信仁义孝的含义？

含义是:

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 家国天下为礼

一诺千金为信。信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

大忠大爱是为仁

仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

大孝大勇是为义　

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。 人重道义，要有义气，感恩的心。

孝，孝敬、孝道、孝心、孝行。孝乃德之本，百善孝为先。子女对待父母亲人须孝敬，敬重。

八、仁义处世信当先对联横批？

出联为“仁义处世信当先”，有劝勉人们以“仁”和“义”来与人相处、来为人处世，同时要诚信守诺，一言九鼎。这是古人修身的道德标准，也是现代人立足社会的基本要求。其音律结构为“平仄仄仄仄平平”，起伏变化，琅琅上口。只是其末字为“平”声，宜作下联。据此分析，可试对一联，即：

上联：忠孝传家德为本

下联：仁义处世信当先，

横批：忠孝仁义

九、礼仪励志信？

发运站全体职工：

“一粥一饭当思来之不易，半缕半丝恒念物力维坚”。为了认真贯彻落实厉行节约、反对浪费的重要批示，大力倡导积极向上、科学健康的生活方式，传承尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的中华民族的传统美德，努力在全站形成文明、健康的饮食风尚，在此，我们向全站职工提出如下倡议：

一、弘扬传统美德，倡导文明新风。共同普及文明用餐知识，推广文明餐饮礼仪，遵守用餐秩序，爱护用餐环境，谈吐文雅，不吵闹、不喧哗。

二、树立绿色理念，倡导勤俭节约。节约是一种美德，节约更是一种智慧。我们到食堂要按需打菜，力争做到不剩饭，不剩菜，节约使用餐巾纸。

三、遵守道德规范，倡导文明用餐。自觉遵守餐饮场所道德规范，不肆意大声喧哗，自觉维护用餐环境，讲究用餐卫生，注重低碳环保，推行“公筷公勺”，拒绝使用一次性筷子和一次性纸杯，餐毕后主动将碗筷放置于碗筷收集处，倡导餐桌礼仪。

四、保障食品安全，倡导科学饮食。食堂不使用、不添加非食用物质，不用过期变质食品，采购新鲜蔬菜，注重营养搭配，追求健康饮食。

十、仁义礼智，信行忠良意思？

仁， 仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。 凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

义，义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

礼，礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 礼之精要在于曲。

智， 智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

信， 信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

忠者:赤诚无私 尽心竭力于职责为忠也。对社会、国家、事业不存懈怠，不玩忽职守，鞠躬尽瘁，死而后己，先天下忧而忧，后天下之乐而乐。为人要忠诚、忠实厚道，坚贞梗直，竭忠尽心，做忠良之人。

仁义礼智，信行忠良是做人的基本品德。做人要 守信用，不尚空谈，脚踏实地，对人忠诚可靠，心地善良，品行端正。