所谓民间的红事遇到白事，一般来说就是迎亲的队伍遇到送葬的队伍怎么办的问题。按民间习俗，这种可能性在现在社会可能会出现，在旧时几乎不可能出现，除非办喜事的人家和主持婚礼的人都是糊涂虫。
（农村迎亲）
红事为民间喜庆之事，如收亲（指男方婚礼）、嫁女，庆寿，乔迁等；白事为民间的丧事。红事除收亲、嫁女、乔迁在路上行走外，其他的事，如入学、赴任等之类的事根本不值一提，肯定是先让送葬的队伍先行。很多地方民俗认为，入学、赴任路上遇到送葬队伍为大吉，路遇棺材，寓意“升官发财”。而乔迁喜事，按民间习俗，一般都是在黎明前进新屋，也不可能与白事队伍相遇。因此，只有收亲、嫁女，即迎亲的队伍才能和送葬的队伍相遇。
红事遇白事怎么办的问题，共有三种情况。一是同居住一村落、街道的人，既有人家嫁女的红事，又有人家办丧的白事，如果选择同一天，谁先出门的问题。二是同居一村落、街道的人，既有人家办收亲的红事，又有人家办丧的白事，如果选择同一天，谁家先进门和出门的问题。三是迎亲的队伍在路上与送葬的队伍相遇了怎么办的问题。
（农村送葬）
民间有“白事为大”的说法，现在人们往往对“当大事”有误解，白事之“大”按民间风俗，确实是这家人或左邻右舍乃至全村压倒一切的大事，但并非大到无边，可以横冲直撞。民间自古有“白不冲红”“丧不冲喜”之说。也就是说，白事尽量不要去冲撞人家的好事。再说，白事并非不能和红事一起操办，只是人们把白事和红事联系在一起，心里忌讳而已，是一种心理上的联想作用。按古代习俗，喜事和丧事可一起操办。如，有的地方家中有孝，三年或七年不准办喜事，否则是对老人的不敬孝。有些地方，当儿女到了谈婚论嫁的年龄时，一般重病在床的老人即立让儿孙举行婚礼，目的就是避开长时间的守孝期。如果老人突然病亡，那只好抢在家里老人入土之前，在老人的灵柩前举办婚礼，先换喜服办喜事，喜事办完后，立即换成孝服办丧事。因此，古代所谓的“逝者为大”，与“不孝有三，无后为大”相比，“无后为大”排在“逝者为大”前面，也就是说，自古以来，白事要礼让红事（指结婚）。
（乡村迎亲）
结婚要择吉日，一般在几个月前，甚至一年前就定下的日子，以便于做充分的准备。而老人的去世，是突发性的，拦也拦不住，是没办法的事。一个村子、自然院落，或一条街道，如果既有人家办喜事，又遇有人家办丧事，按照旧习俗，可各办各的，但在操办过程中，一般都会协调好。在这种情况下，民间有一个约定俗成的规矩，那就是白事礼让喜事，主要体现在出殡时间礼让出嫁女出门、新娘进门时间，一般是错开日子，这样就碰不到一起了。在民间，像这种事情都能商量得好，除非两家有深仇大恨，故意挑事闹事。这是上述三种情况中的第一、二种。
第三种情况，迎亲的队伍在路上与送葬的队伍相遇的问题。旧时，民间非常讲究礼节，结婚时新娘出嫁和新娘进门时间都用红纸张贴出来，公之于众；同样，丧事出殡时间、所葬地点用白纸张贴，公之于众。办喜事的人家一般要派人在迎亲所经路线上打探情况，提早防范，避免这种尴尬的场合出现。办丧事的人家也会派人联系所走路线办喜事的人家，防范于未然。倒是迎亲的队伍与迎亲的队伍在路上相遇才是大忌，但民间的也有解决的办法，一般两位新娘或送亲客交换饰品后，各走各的路，皆大欢喜。
（家村送葬队伍）
如果硬是避免不了迎亲的队伍在路上与送葬的队伍相遇的情况，该怎么办呢？不管是迎亲的队伍还是送葬的队伍，旧时，他们均派人在前面探路，也就是以防万一，及时处理。按民俗习惯，两种队伍如相遇均不能返回，且送葬的队伍只能在规定的路线行走时，是不可改变的，一旦改变路线，会触犯民间很多的禁忌，包括触犯沿途居民的禁忌，会闹出更大的纠纷。
遇到这种情况，只有迎亲的队伍礼让，一般是绕道而行。按民间地方风俗，很多地方有这样的习俗，就是接亲抬空轿走的是一条路，接亲回来时要走另一条路，不能从原路返回，此所谓不起“回头路”。因此，迎亲的队伍绕道是没有禁忌的。而送葬的队伍也要“礼让”，其“礼让”的方式是，放慢前进的脚步，慢慢前移，直到迎亲的队伍绕道走远后，才按正常的速度前行。如果迎亲的队伍与送葬的队伍在同一条路上朝一个方向走，一般后面的队伍放慢速度，前面的队伍加快速度，这也是民间的一种“礼让”。
（现在农村接亲的队伍）
现在社会，迎亲的队伍在路上与送葬的队伍更容易相遇，现在的人比旧时人要多了几倍，且交通四通八达。在宽大的公路上，迎面相遇的，一般大路有两边，各走一边，互不相干。狭窄的乡村道路上，迎亲的队伍最好在前面的四五里地放出打探信的车辆，及时打听情况，发现前面有情况，该绕行就绕行，需要等一下就就等一下，也就是尽量回避。
一，何谓红白喜事
红事，指婚礼，生日，寿宴，乔迁，金榜题名等高兴值得祝贺之事。
门庭多喜气 ，花月正春风。锣鼓喧天，喜炮阵阵。人逢喜事精神爽，脸挂幸福笑意盈。
白事主指丧礼之事。是伤心、难过、悲痛、的事情。
一杯灰，满眼泪，从此身影成记忆。凄风凌，梨花曳，从此阴阳两茫茫，怎叫人不断肠。是送逝者人生最后一站。是主家悲痛欲绝的丧事。
二，礼让之美。用于处理与他人的关系，谓“礼让”。我国文化博大精深，是礼义之邦，十德“礼、智、仁、义、信、忠、孝、节、勇、和”，礼排第一。礼的内含很丰富，“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。是炎黄子孙的传统美德。“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记》
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
三，传统习惯，红事遇白事，要礼让白事先行。在习俗中，死者为大。所有事在丧事面前，独尊逝者为大，白事要先办。红事车遇到白事车辆要礼让。不然就会被世人定为异类，不懂礼让，冷漠无情，不懂人情事故。被人翻白眼，瞧不起。甚至，大家都不与之交往。
四，礼让的另一种方式是“回避。风俗上有红事遇到白事有“戳霉头之说。心情自然受影响，很不爽。遇到办白事，可错开日期。遇到白事车辆可绕道避开。