在农村白事一直办的大。这是老辈留下来的风俗！
死者为大!是中国的传统。人在世时，不管有多大的矛盾，一死白了，尊重逝者。白事是见人最后一面，从此生死两隔，再无相见之日。孝子守陵，不能离开棺椁周围，外边的事。白事到，喜事叫！都有乡亲们主事的操办。请道士和尚念经，超度亡灵。扎纸人、纸马、别墅、轿车、童男、童女、我们哪还请唱戏的，请歌舞团，人死后放3天宇5天或者7天。全村的乡亲全家都来吃伙饭。很是热闹。人赤条条的来，死后事办的大些，走的风风光光，算是体面！如果人少了，办的简单，乡亲们会说这家人缘不好，主家没面子，难看。喜事你去是锦上添花，白事你去是雪中送炭。是份大人情，因此喜事你忙可以不去，礼到了就行了，白事就赶回去。
前一段时间的见闻。
小学同学的妈妈去世了，意外去世，好像是串亲戚住在别人家，晚上煤气中毒还是心脏病突发死的，具体什么原因，我不清楚，只确认一点，意外离世。享年60岁。之前一直身体健康，生活自理。
听说她妈妈的葬礼办得非常风光，请了一班打鼓的，一班吹唢呐的，一班唱戏的。三个班子吹吹打打，热热闹闹办的丧礼，一共花了几万块。
有人说，儿女孝顺，舍得给妈妈花钱。有的说，儿女不懂事，妈妈意外去世，都不去弄清楚具体死因，就那么大操大办把这事儿给了结了。而且一点意外离世的悲伤都没有，吹吹打打办那么热闹，儿女真不懂事。
在农村来说，虽然办白事讲排场，也要分情况。意外离世的年纪不算很大的“老人”，还是不要办那么热闹为好，因为一旦办的太热闹，就看不到一点悲伤，何苦来哉？
当然，老喜丧的那种，可以除外。
别人的看法我不太清楚，但是从我内心的感觉来说，丧事还是应该办的庄重朴素一些，毕竟是一件悲伤的事儿，拼排场、攀比、虚荣，搞得排场十足，能敌得过对亲人的思念吗？活着的时候对亲人好一些，强过死后的任何攀比排场。
在农村，两家“红白事”同日子，谁先发轿？谁走后面？
在农村，红白喜事堪称大事。省吃俭用不就为了儿子娶个媳妇，体体面面将女儿出嫁；生老病死乃人生存的规律，从此天间相隔两茫茫，再怎么要办个丧礼，在某种程度上还显露的是“孝心”。不过，红事是要选“黄道吉日”，而白事，只看停尸几天，出殡之日，还真的会与红事撞上了同日的。红白事“撞”上同日的，也会有不同的情形，要采取不同的方法来应对。
不过，“十里不同风，百里不同俗”，还是说说我们当地在这方面的情况吧！
若是同村的“两家红白事同日子”，不用考虑谁先谁后农村的红白喜事都有图个人多，场面大，能撑起面子的意思。同一村子住着，无论村子的人口多少，也不管居住分散还是集中，都会沿习“红事要请，白事不请自到”的风俗，乡邻会过来帮忙。红事的日子都是提前找“人”定的，就是事主还没有来得及“请”，口口相传，早已知晓了。白事却不同，有突发性，停尸三天或五天，也是找“人”定的。
一旦突发了白事，又恰恰与喜事在同一天。这家哀声涟涟，那家鞭炮齐鸣，给谁家心里也不是滋味。再说，这个既定的时间，因丧事出殡的日子早就选定，必须有一个折中的办法来应对。一般来说，红事会暂时取消，延期举行。一来不让白事“添堵”，二来“死者为大”，让其入土为安。至于自办酒席的菜肉等用品都是提前一天购置，也会取消，对红事一方也没有损失。
虽然说红事没有如期进行，事主也不会对白事的人家有怨言，毕竟红事是为了喜庆，不在同一天举行，反倒觉得心安理得。既然红事即时取消，也就不会有谁先发轿，谁先滞后的疑惑。
若不是同村的“两家红白事同日子”，出殡的先行走过不在同一村居住的，邻村要过红白喜事还真的不容易听到，这除了居住远近的原因外，也与眼下的“空心村”多少也有点关系。更重要的还是白事的突发性与不确定性。往往出殡的日子比红事的更“严格”、更“考究”。就是下葬的时分也相当忌讳，再怎么太阳的小脸不能露出来。因此，出殡队伍的快慢也有一定的规定。
不在同一村，迎娶新娘与出殡的相撞绝对有可能。还不是因为事前并不知晓，而某一道路两家还非都经过不可。不过，红白事在出行途中总有“轿”前探路的，唯恐行进之中突“突发事件”的发生，如堵车、堵路、红(白)队伍迎面而来等。当探路的发现对面来了迎娶亲的，或出殡的，都会放缓速度。有岔道还好，可以绕道而行便是。
如果只有这一条路，两家都要从此经过。迎娶亲的会先停下来，双方管事的相互打个照面，寒暄几句，有的还交换信物<这事前都有准备)，如红布条之类的东西。待出殡的队伍完全过去了，迎娶亲的就地燃放一串鞭炮，讨个吉利。之所以让出殡的先行，还是以“死者为大”。再说了，下葬有时分，耽误不得，也是为死者着想。
这里所说的只是我们当地在红白事同日了所采取的办法。可能与其他地方有所不同，不过题主所说的“谁先发轿”？出殡还乘轿，难道也是地方风俗吗？
两家又不是一家，没有什么影响，谁先谁后也绝对不会坐在一起协商。
一般地区丧事都是下午出殡下葬，喜事都是早上和上午，中午前所有仪式全部都结束，开始婚宴。
所以这两件事没有大的冲突。