【江门五邑婚嫁习俗】
建国前有早婚习俗，男女十五、十六岁就结婚。男婚女嫁，皆奉父母之命、媒妁之言，没有婚姻自由。民国2年（1913年）10月，且知事沈秉仁布告；严禁男女自由结婚，认为灭绝礼义廉耻者，莫甚于自由结婚一事。婚嫁顺序，是从大到小，先兄姊一套新衣服。在男方，有的还把新裤子挂在新娘房门口或家门口，新娘进门，要从裤子底下钻过。结婚要明媒正娶，三茶六礼（三茶指下茶；六礼指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项仪式），花轿过门，否则，便是无媒苟合。如发现男女私通，就认为是伤风败俗，或驱逐出村，或游街示众，或装入猪笼抛落河里淹死。三茶六礼礼仪繁杂，到了清末，略有简省，一般采用的，一是问名，即送年庚贴，用红纸写上求婚者的出生年、月、日时，交给媒人转给对方，男女双方家长把年庚贴，交给占卜者排算，看有无相克。然后托亲戚朋友查问对方三代，送三代贴。双方都把自己的曾父母、祖父母、父母的名字籍贯用红贴写好，俗称三代贴调查有没有麻疯病及其它遗传病，调查对方人品才能、经济状况，看是否门当户对。二是请期，即是送礼贴。由男方把婚礼日期用红贴写好，通知女方。女方接礼贴后，再回复男方。三是纳征，即男家派人向女家送聘礼。先由男方把聘礼将三代贴送到女方，也叫做礼。女方收礼后，又将女方三代贴送到男方。四是亲迎，按双方商定吉期，用花轿迎娶。民国中期，社会上才有男女双方相约会见，俗称相睇。一般都由媒人引线，男女双方同意后交换信物，是为定婚。信物多为金戒指、金项链，但穷苦人家，仅是一包红包。定婚后，再商定吉期，用车、轿迎娶，正式结婚。建国前的婚礼，男方有上头、迎亲、闹新房，婚后三朝回门等繁琐礼仪。女方出嫁上轿前有哭唱嫁女歌等习俗，内容多是感谢父母养育之恩、兄弟姊妹互助互爱之情。沦陷期间，有的还在哭唱嫁女歌中控诉日军侵华罪行。结婚后，女子要从一而终，丈夫死后，要守节，任何情况都不能改嫁。凡改嫁的叫失节，备受上歧视。相反，有权势、有钱男子可以有三妻四妾。妻子死后，可以续娶。此外，女了还有嫁生鸡、嫁神主牌等陋俗。所谓嫁生鸡，多是华侨在国外谋生，不能回来成婚，由男女双方父母包办，用一只生鸡代替新郎拜天地、祖先，举行婚礼。富裕人家为夭折的儿子娶媳妇，新娘过门后，收个养子，以续后嗣。这种守生式婚姻，称为嫁神主牌。建国后，上述两种陋习均已废除。提倡婚姻自由，婚礼从俭从简。花轿迎娶早在1952年土地改革期间已被废除，新娘过门都是步行或坐单车。摆酒大排筵席的风气也大大减少。进入80年代，婚礼进排场、闹阔气又有所抬头，富裕人家普遍用小汽车迎娶（与有坐摩托车），有的出动10多部小车，形成车队，沿途鸣放鞭炮，结婚摆酒多达100多席。新会市沙田区村民和渔民的婚礼是以船代轿，男女双方谈恋爱用咸水歌对唱，互表倾慕之情。