写哪吒的作文开头？

一、写哪吒的作文开头？

哪吒作文开头：

1.“我命由我不由天……”电影中哪吒的这一句台词在我写这篇文章时仍旧回荡在我的耳边。影片中的哪吒看似是一个叛逆又不听话的孩童，到处搞破坏，可是他最后说的这句话去引人深思。

2.哪吒在天上觉得好没意思，便想到人间耍一耍，玩一玩。他就向玉皇大帝请了假，来到了人间。

二、写哪吒外貌特征作文200？

《西游记》的作者为哪吒增添了许多外貌描写，在第四回中，哪吒首次出场：

这哪吒太子，甲胄齐整，跳出营盘，撞至水帘洞外。那悟空正来收兵，见哪吒来的勇猛。好太子——

总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。

诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。

身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛。

又如第五十一回里：

魔王绰枪在手，走到门外观看，那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。真个是—— 玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。

以上说明哪吒的外貌具有明显的孩童特征，“总角才遮囟，披毛未苫肩”、“妙龄”、“玉面娇容”、“身小”（所以孙悟空便调侃他“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干”），是一个清妍秀丽、精壮英勇、聪颖早慧、超凡脱俗的形象，显得正面而积极，符合当时中国人对少年英雄的审美。

三、哪吒作文，关于哪吒的作文？

小哪吒闹海俺，是个小神娃，最喜欢调皮捣蛋。

就拿今天的事来说吧！今天，俺去海边玩，看见了蓝蓝的海水，真美！俺便抓起两件宝贝，跳进了水中。游着游着，俺发现了一座漂亮的海底水晶宫殿。俺想跑进去，却被守在门口的虾兵蟹将拦住了。“你找我们东海龙王有啥事哇？”一只龙虾将军问俺。东海龙王？难到说我来到了东海？嘿，管不了那么多了。俺把混天绫给甩出去，一下子就把虾兵蟹将给绑住了。制服了那几个麻烦卫兵之后，俺大摇大摆地走进去。这座宫殿真漂亮呀，有亭台楼阁，华丽的舞池，还有美丽的大厅。不知不觉，俺来到了老龙王面前。“小家伙，你叫什么名字呀？”龙王问俺。“哟，您就是大名鼎鼎的东海龙王哇！我叫哪吒，您会武术吗，咱们来比试比试吧！”见龙王无动于衷，俺哈哈大笑起来，说：“你真是个胆小鬼，还做龙王呢，依我看，做个鼠王还差不多。哈哈哈！”没想到这句话使龙王感到十分生气，他拿起兵器，与俺打起来。最后，还是小龙女和太乙师父解围，我们才没有继续伤害下去。啦啦啦，啦啦啦，我是快乐的小哪吒……拜拜啦！

四、哪吒行宫作文？

哪咤行宫为标题的作文你可以描写一下哪咤在天空中的行走中所看到的各种景物，或遇到的人或事

五、哪吒故里作文？

哪吒是托塔李天王的小儿子，从小就勇敢善战，嫉恶如仇，李天王特别喜欢这个儿子。

六、哪吒梗概作文？

东海龙来王父子称霸一方，经常兴风作自浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气。

一天，小哪吒带上他的两件法宝——混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水力一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。龙王吓了一跳，连忙派巡海夜叉上去察看。

夜叉从水底钻出来，只见一个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。小哪吒可机灵啦，身子一闪，躲过了这斧头，随即取下了乾坤圈，向夜叉扔过去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下就把夜叉给打死了。

龙王听说后，气得嗷嗷直叫，就派他的儿子三太子带兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，气冲冲地对哪吒说：“你打死我家夜叉，该当何罪？”说着，举枪便刺。哪吒一纵身，趁势抖出混天绫。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。三太子只好现出人们又过上了太平日子。

七、哪吒的故乡作文？

随着着电影《哪吒之魔童降世》热映，一些城市开始趁势宣传自己的“哪吒基因”。有媒体发现，四川宜宾、江油，天津陈塘庄，河南西峡，均宣称是哪吒的家乡，并在当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据。

哪吒是中国古代神话传说人物，最早起源于印度或中亚佛教神系，是北方天王毘沙门的子系，“哪吒”一词本身就由梵语音译而来，而哪吒“三头六臂”的特征也更符合印度神话造型。到了佛教盛行的唐代，有关哪吒的故事开始传入中原，并融入本土宗教元素，哪吒逐渐成为道教护法神，这几乎已成学界共识。

一个完全虚构的神话人物何来“故里”？敲锣打鼓的“故里”之争，背后隐藏着地方经济利益的博弈。借神话资源吸引人气，带动当地文化旅游产业发展，“醉翁之意”在此也。

近年来，各地名人故里之争此起彼伏，抢完赵云抢貂蝉，抢完悟空抢哪吒，从现实争到神话，从“地面”打到“太空”，连西门庆这一臭名昭著的虚构人物也成了各地争抢的香饽饽。对这种看似闹剧的行为，固然不能一概而论，倘若真能借此传承历史文化、推动经济发展，让当地群众日子更舒坦，未尝不是一件好事。然而，罔顾事实的宣传、浮于表面的造势，带来的往往却是负面影响，“哪吒故里”之争，再一次引发我们对这一现象的深思。

打造地方文化名片，政府部门要作风严谨。陈塘关、翠屏山、九湾河，原本是《西游记》《封神演义》等神怪小说中的艺术想象，偶与现实地名巧合，如翠屏山全国就有多处，中国幅员广阔，几个地名与小说相同或相近，实属正常，若以此为据，是不是也可以说高老庄是猪八戒故居？当地百姓受神话影响，由地名而联想、衍生出有地域特色的哪吒文化，是相对合理的逻辑。没有任何证据足以证明当年吴承恩或许仲琳是受某一地的启发创作了哪吒故事，“哪吒故里”如果说存在，也只存在于作家的头脑中。地方政府官网不同于民间组织，要有一定的权威性、科学性，岂能牵强附会，自欺欺人？早在2010年，原文化部与国家文物局就联合下文，要求不宣传有争议、未认定的名人故里，不命名虚构人物故里，“故里”是假，文化却是真，与其既悖常理又违规章去推销“哪吒故里”，不如脚踏实地、扎扎实实打造好地方“哪吒文化”。

文化资源的开发，不能止于低水平建设。开发包装粗糙、后期管理欠缺，赢回了“称号”，输掉了开发，是一些文化“故里”的普遍尴尬。仅仅满足于圈块土地、建个庙宇、修个公园、办个经贸洽谈会，难以实现以景区景点发展经济的目的。尤其河南各县市，伸手摸秦砖，抬脚踢汉瓦，各种人文景观、神话资源随处可见，客观上面临一个同质化竞争的问题，好比一个人，中午吃了肯德基，晚上一般不会选择再去麦当劳。简单的“复制”“粘贴”显然无法打开市场，让文化资源释放最强魅力，还得不断为其注入创新血液、时代内涵。这些年，少林寺、清明上河园之所以愈加兴旺，在厚重历史文化基础上创新推出《禅宗少林》《东京梦华》，功不可没。同时也要看到，更多的文化富矿仍处于沉睡阶段，我们有功夫，有熊猫，然而却没有《功夫熊猫》，如何唤醒这些沉睡的宝藏，值得好好研究。

文化产业的春天，并不等同于文化事业的春天。神话也好，历史也罢，是中华民族共同的记忆载体，它具有文化功能、教育功能，经济价值只是衍生产品。当前一些名人故里之争，首先着眼于轰动效应，最后落脚于经济目的，往往忽视了文化内涵的传承与发扬。中央民族大学教授蒙曼曾坦言，“我觉得一个人一生的经历、评价并不是由他的出生地确定的，一些地方其实不用非得确定这些人出生在什么地方”。没有人知道荷马出生地在哪里，但这并不影响人们从《荷马史诗》中汲取智慧；我们探寻杜甫故里，更重要的也是从杜诗的沉郁顿挫中感悟忧国忧民的情怀。静下心来，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，是新时代文化事业的必答卷和主打歌，心态浮躁的“名人故里”之争，乃至子虚乌有的“神人故里”之争，可以休矣！

八、哪吒的外貌怎么写？

勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。 身长六丈、头戴金轮、三个头、九只眼、八条手臂、口吐青云，足踏飞火轮

九、哪吒的本领怎么写？

哪吒的本领:

一、乾坤圈

金镯，会变化，可大可小，投掷攻击，百发百中，神力巨大；可翻江倒海，震荡乾坤

二、混天绫

红绫，七尺长，自动捆绑敌人，改变长度，翻江闹海，颠倒龙宫，随身护体；断了也能自动修复。

三、火尖枪

又名紫焰蛇矛宝，乃主战兵器，枪头形似火，攻击喷烈焰，犹如怪蟒般，尖又锋利，威力无穷；为斩妖除魔的神兵利器。

十、动画片<<哪吒传奇>>续写，作文600字？

话说哪吒消除了实姬，救了穷苦的老百姓，过上了幸福的生活。

不知过来多少年，不知怎么回事，石姬复活了，她变得强大起来，1看见哪吒后，怒气冲冲，“好你个哪吒，当年要不是你我也不会死，今天我要你死。”那正好让我试试老龙王的新武器激关枪，看看牛不牛，哪吒一发打去，石姬的脸被打了个洞，石姬连忙逃走，哪吒追去，“别跑，还说来找我算账，你怎么跑了。“哪吒你等着，等我找到新的武器再来找你！”“那我的这你！”

石姬跑到海底寻宝。

到了海底，石姬用法术把虾兵虾将给杀了。正准备头老龙王的龙珠，随后，老龙王得到消息，听说石姬要偷龙珠，连忙布置了激光线还准备了原子弹，正准备作战。石姬来后老龙王用原子弹打石姬变成了石头侥幸逃脱，“好险哪，这原子弹的威力可真大！”

石姬被老龙王打后，再也不敢为非作胆了。