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逻辑性思维能力不强，与智商有直接关系。跟那样的人打交道非常费劲，出力不讨好是常态。
更与他们无法去争辩，如同彼此不在一个频道，无法接受信息、沟通渠道不畅一样的道理。
话丑理端，与他们一般见识的偷换概念，胡搅蛮缠，感觉降低了自己的水平。
可是，如果在一起共事，抬头不见低头见，手里的活总得有效率和质量，以及时间要求的啊！
除非自己劳其筋骨，累其心智的包办代替而外，再有什么回避的办法呢？
与那种人尽可能避免正面交流，如果可以老死不相往来，就是烧高香、天大的好事。
与君一席话，胜读十年书。逻辑思维能力不相上下，再能志同道合，当然就容易交流沟通了。
三人行，必有我师。谁不希望周围都是逻辑思维能力强的人呢？
（网络图片）
逻辑，是一门深奥的学问。与普通人交流，别太玄乎。阳春白雪与下里巴人交流，哪能讲逻辑呢？我认为:说话，应该是主题明确丶主次分清、条理清楚、话不离题，就达到目的，何苦条条框框！
古代的人在日常生活里说话是说文言文吗？平民百姓们和达官贵人们说话存在障碍吗？
两个问题，先回答第一个，从逻辑上推测，古代人日常说话不会用文言文，理由如下：
1、几千年来文言文几乎没有变化从远古时期文字出现以来，到民国时期新文化运动，我们国家书写于甲骨、竹简、纸张上面的文字都是“文言文”，基本上没有太大的变化。粗略估计，有三千年的历史了，三千年可不是一个短暂的时间，足以沧海桑田的。
我们也读过鲁迅先生的文章，不过100年前的文章，他用的是当时的白话文来写作的，但很明显，我们也能从文字当中看出，那个时候的白话文和现在的白话文都有所不同。100年，语言都有变化，更何况3000年呢。
所以，文言文是一种被创造于书写记录的文字体系，不是日常使用的语言。
2、古代的学生也要学习文言文古代的学生学习文言文，也是很辛苦的，不是“书读百遍其义自见，”也是需要老师来讲解的，老师需要跟学生解释这个字是什么意思，学生才能够理解。
文学家胡适小的时候，还是清朝末年，光绪年间。那个时候他上的是家族的私塾，因为私塾的学费太少了，所以老师不愿意给学生们“讲学”，学生们也乐得清闲，到处疯玩，以至于读了好几年的书都看不懂信件。胡适的妈妈很清楚这个事情，就偷偷给先生很多的学费，让先生给胡适“讲学”，这才成就了胡适这样的大文学家。
第二个问题，古代老百姓和达官贵人说话应该也是有障碍的，理由如下：
1、官话和方言有区别达官贵人会被要求讲官话，讲“正音”，但“正音”有的时候不是大家日常说的口音。比如隋朝开始时有一群世家贵族规定，要大家一起讲“洛下音”，但这个语音早就脱离时代了，只有贵族才讲。
2、文化修养不同古代老百姓一般不识字，甚至取名字都取“一二三四五”，更不可能接触文言文，达官贵人是一定会读书的，读书多了之后，他们用的词汇很多一定会来自于书本之上。仅仅这一点，古代老百姓和达官贵人对话就一定会有障碍。
总结：文言文是我们祖先们创造出来的一种用于书写和记录，帮助文化传承数千年不断的书面文字体系，并不是古代人民的日常用语。古代的达官贵族多学习文言文，日常说话则多用当时的“普通话”，因此达官贵族和普通老百姓交流是会有障碍的。
各地都有方言，底层的百姓又不识字，也不知道什么是文言文。
文言文是书面语，古代的生产力低下，一开始是用竹简写字，一册几斤重的竹简也写不了多少字，后来，造纸术发明出来，所以明清时期，长篇小说开始出现。