正确答案：D 解析：第一空，遏止：用力阻止。阻止：使不能前进；使行动停止。限制：不让超过界限；局限在范围内。克制：克服、制服、抑制，适用于不好的或不应有的情感、思想。由词义可知“遏止”“阻止”语义过重，现代思想对历史的影响并不是能完全被“遏止”和“阻止”的。故排除A、C项。第三空，“历史演变”搭配更恰当。由此排除B项，答案为D。
夜半钟声到客船 钟声对营造全诗意境所起的作用
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”必须放在一起作出解释。 因为诗人在这里是运用了“倒序”的写作方法。一般说来，诗人应是在先听到钟声后方才会想起——这是从寒山寺发出的钟声，也就是说正常的逻辑线索应该是“夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺”。 不难发现，诗人是有意将这两者次序前后倒述了。应该承认，这种“倒序”不仅符合了当时诗人的思乡愁绪，更营造了一种特殊的意境。可以设想，夜深了，一直久久难有睡意的诗人突然听到了从寒山寺传来的阵阵钟声，他此时最强烈的感受和心情会是什么？容易理解，他最迫切的愿望就是这悠扬的阵阵钟声能够让家乡的亲人也能聆听到。 因此，正确地诠释这两句诗应该是这样的：姑苏城外的寒山寺啊，尽管你夜半的钟声是这么悠长亢嘹，可惜仅仅只能让客船上的游子听到，我是多么希望这钟声能够穿过高山、穿过江河、穿过平原，最后飘荡在家乡的上空，让亲人们一起聆听到——那可是远方的游子对他们的声声问候和呼唤啊…… 诗人张继正是独特地采用了“钟声”来传达自己强烈的乡情，这种“静与响、虚与实、远与近”的有机结合并将国家的安危和个人的乡愁紧紧串联起来，终于创造出了情景交融的典型化艺术境界，这较之前者更为耐人寻味、更为扣人心弦、更为发人深省！——这才是《枫桥夜泊》千百年来久唱不衰的魅力之所在！
如何认识世界货币？
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马t克思的分7析是从8商品入f手3的,马r克思运用历s史的和逻辑的方8法，以0科学的劳动价值理论阐明了z货币0产生的客观必然性。货币4是在商品交换过程中1自发产生的，是价值形式、商品生产和商品交换发展的必然产物。 ▲逻辑的线索：商品及y其价值二v重性与s货币0产生的关系: 商品定义r与w产生的原因; 商品是使用价值和价值的统一k体；货币3成为8商品价值的外在表现。 ▲历n史的线索：交换发展过程浓缩为6价值形态的演化8过程: 简单价值形态→扩大s价值形态→一u般价值形态→货币8形态。 货币5是固定充当一e般等价物的特殊商品。理解： 货币2首先是一t种商品，具有商品的共性； △货币8是一q种特殊的商品，是一u切7商品价值的表现材料,具有与e其他商品直接相交换的能力v。 △货币3外在形式的变化1不w改变货币4的本质，也v不h改变货币1与i商品的对立均衡关系。