林语堂先生是一位能言善辩的学者，但是他在论述表达技巧的书籍《说话的艺术》里，却把能言善辩贬为说话的第三等境界，仅仅比不善言谈高明一点点而已。 他认为，说话分三重境界。其中，高者忘言，中者慎言，下者巧言。 他说： 我国对于说话的态度，最高境界是忘言，如禅宗教人将嘴挂在墙上； 其次是慎言、寡言、讷于言。慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是天生的性格。 第三是巧妙的修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。 即便知道巧言不是说话的最高境界，但由于我辈凡人，没有那伟大的魄力，不能无视世故人情。我们在权衡了说话的时机、地方、对象之后，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰自己的言谈，也很有必要。 一、说话的10个技巧 1、对得意人勿讲失意话，对失意人勿讲得意话。 2、不要只在服饰上下功夫，要记住最重要的是面部表情。一个人有着一张笑脸，那是谁都欢迎的。
3、幽默的特点是尖锐而不刻薄，俏皮而不直露，蕴藏着说话者温厚善良的气度和高超的语言艺术。幽默可分为三个层次：听了别人的话能笑、自己能让别人笑、自己能够拿自己开玩笑。自嘲是幽默的最高品位。
4、创造幽默最重要的因素是有限的语言，造成一种包含复杂感情、充满情趣而又耐人寻味的意境。可利用荒谬对比、设置悬念、反转突变、认同认识造成幽默意境。 5、谁都会为尊严而自卫，说话不要妨碍对方的尊严。 6、爱好争论的人是傻子，因为批评和训斥对方不好是无益的。 7、说话不应该一味去迁就人家，自己的立场是不能泯灭的。应该使用委婉的言辞，不使其触怒而忠告善导。对人家的无礼要求，表示同情但不是同意。 8、要开发别人的话机（用赞美、疑问、投其所好的方法）。 当时是去找刘墉书的时候无意间看到同时借阅的书目。其实刚刚拿到有点迷茫，看到当年奉天书局的云云 ，觉得会不会太老不习惯其中表述。但是，却算一个惊喜罢，刘墉的书被原封不动返还。我知道林语堂是语言大师，但是吾国与吾民没有翻看完。其中也就淡忘很多特性。这本书的特性在于，能与平淡中让人点头称是。很多东西同样没有说尽，这才是中国人的说话之道，让人自我领会。对于此书，觉得多读几遍，做下笔记必会有所裨益。今天开始补书评^_^今天看了林语堂的《说话的艺术》的上半部分。上半部分主要是教我们怎么与人交谈的，下半部分主要是教我们怎样演讲的。由于个人爱好，我想下部分我是看不下去的了，所以我写的都是有关上部分的感想。 图书馆里面有太多关于怎么说话的书了，而我在众多书中挑选了林语堂写的这本，虽然名字不吸引人，但是内容还是很可取的。 其实话说回来，说话还真是一门艺术啊。它并不比写作容易，说出来的话就像泼出去的水收不回来，它不像做文章一样可以千改万改，说错了的话是没办法收回来的。 首先给我印象最深刻的是，避免争论。在日常生活当中，我们可能会因为一件很小的事情，觉得对方错了，而自己对了。或许我们认为对的事物就是真理，但是有些时候我们却应该承认对方是正确的，只为了给对方留面子，毕竟我们都不喜欢不欢而散啊。但是有些时候，我们又必须认定真理，这时候，我们可以委婉地向对方说明，以我的习惯与理解我会说：可能是这样吧，但是我的理解是这样，不知道对不对。反正尽量做到给对方台阶下。 有些时候，我们需要别人的帮助或者是我们需要从与某人的交谈中获取自己所需要的信息，这时候，我们就应该投其所好，引出对方的话题，这样我们才能进行一次愉快的交谈。 总之看完这本书，我觉得这大概不仅仅是说话的艺术了，而是做人的艺术了。怎么做才能让自己更加乐观更加礼貌更加有修养，怎么想怎么说怎么做才能让大家都喜欢你，这就是做人的艺术啊！