甲:淘气;乙:笑笑;丙:机灵狗
如果是甲做的好事，那么乙、丙的话都是真的，
与只有一句是真的矛盾。如果是乙做的好事，那么甲、丙的话都是真的，
也产生矛盾。好事是丙做的，这时甲、丙的话都是错的，
只有乙的话是真的，所以好事是丙做的。
根据性质判断变形推理的规则，sep换质为什么
请问你是刚学的逻辑吧,形式逻辑中确实有换质换位的方法,但你所说的问题本质上并不是这两个概念的问题,换质就是把联项取负然后谓项变质,这是针对命题本身来说的,而逻辑中的元素并非化学中的元素那么简单,你可以在一定程度上把它理解为个体
因果分析的逻辑方法
宗：因果律成立
因：以有前因必有后果故
喻：种瓜得瓜，种豆得豆（同喻）
对方说：今生有人行恶而得善果，有人行善而得恶果，汝说不成立。
驳：以因果通于三世（过去生、现在生和未来生）故。（具体就不写了）
对方说：无人证明三世实有。
驳：汝偷换概念。（在此应讨论因果律是否在逻辑上成立，而不是三世实不实有，而且逻辑推理前提与结论可以是假的。）
简单推理一下，不知您可否满意，论证比较麻烦，而且有些东西是建立在信的基础之上的，要多少有些感性，而这种信仰不是靠文字就能解决的。如果要证明，最好的方法就是举例论证和比喻论证。我是相信因果的，它是客观存在的，就好比一加一等于二，直线是直的一样。它是佛陀发现的，而不是佛陀创造发明的。正如世界几何力学之父威勒博士所说“假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。”如果你对因果律或因果报应有什么问题，咱俩可以一同探讨。
逻辑实证主义的观点
逻辑实证主义的基本观点大体可概括：①把哲学的任务归结为对知识进行逻辑分析，特别是对科学语言进行分析。②坚持分析命题和综合命题的区分，强调通过对语言的逻辑分析以消灭形而上学。③强调一切综合命题都以经验为基础，提出可证实性或可检验性和可确认性原则。④主张物理语言是科学的普遍语言，试图把一切经验科学还原为物理科学，实现科学的统一。
逻辑实证主义的中心问题是意义问题以及通过意义划分科学和形而上学的界限。他们的纲领：捍卫科学而拒绝形而上学。
逻辑实证主义，它是分析哲学的主要流派之一，形成于20世纪20年代的奥地利，其核心是以石里克（Moritz Schlick,1882～1936）和卡尔纳普（Rudolf Carnap,1891～1970）为代表的维也纳学派。该派的主要成员还有纽拉特、魏斯曼、费格尔、克拉夫特（前期）、弗兰克以及英国的艾耶尔等。1929年卡尔纳普等人的《维也纳学派:科学的世界观》的发表,标志着该派的正式形成。逻辑实证主义是传统的经验主义和逻辑分析方法相结合的产物,其思想渊源于休谟哲学、实证主义、马赫主义和逻辑原子主义。
逻辑实证主义和逻辑经验主义有很多联系和类似之处，最好不要将两者简单地混同起来。两者发展历程不同,代表人物不同。逻辑实证主义坚持反科学实在论、可证实性,主张用现象主义语言建立统一的科学，反对科学解释。逻辑经验主义坚持科学实在论、可检验性，主张用物理语言建立统一的科学，支持科学解释。