池非不深也的池的意思？

一、池非不深也的池的意思？

“城非不高也，池非不深也”出自文言文《得道多助，失道寡助》，其古诗原文如下：

【原文】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【翻译】

有利的天气时令比不上有利的地理条件，有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如有一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，从四面围攻它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理条件。

城墙不是不高啊，护城河不是不深啊，武器装备不是不坚固锋利啊，粮食不是不充足啊，但守城者却弃城而逃，这是因为orG对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。

所以说,使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威振天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺他的优势，攻打连内外亲属都反对的寡助之君。所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定能胜利。

二、池也什么意思？

能积水，面积相比较小，如池塘，水池，天池等

三、池非不深也的池是什么意思？

池非不深也的池意思是“池非不深，也有深渊”，比喻池非不深，也有深渊，以及人们对智慧的追求。它也暗示着人们对智慧的追求，表达了人们对智慧的追求和对知识的渴望。

四、天池也的池词类活用？

池，名词作动词用，意思是形成池塘

五、辩论赛 法也容情

辩论赛：法也容情

在当今社会，人们存在着各种观点和立场的不同，沟通和辩论成为了解决分歧的一种常见方式。辩论赛作为一项具有长久历史的传统活动，不仅能够训练参与者的思维能力和口才表达，还能让观众更好地理解问题的各个方面。然而，辩论赛中的一个关键问题是如何平衡法律的严格性和法官的情感因素。本文将探讨这个问题，让我们一起来思考：“辩论赛：法也容情”。

辩论赛：法的严格性

辩论赛是一个类似法庭审判的活动，旨在通过正式的辩论程序以及规范的法律逻辑来确定事实和证据的真实性，并分析各方的观点和论证。在辩论赛中，参与者需要遵循一定的结构和规则，包括开场陈述、交叉质询、反驳和总结陈词等环节。这些规则的存在保障了辩论赛的公正性和可靠性。

法律的严格性使得整个辩论过程更加客观，能够让辩论的结果更加真实和可信。法官在审判过程中需要根据法律规定来判断事件，而不受情感和个人偏见的影响。在辩论赛中，辩论的结论也应该是建立在法律观点和逻辑的基础上，而不是情感因素的左右。

辩论赛：情感的因素

尽管辩论赛要求参与者按照法律的严格性进行辩论，但理性和情感并不是完全独立的。人是有感情的动物，情感在一定程度上影响着人的思考和表达。因此，在辩论赛中，适度地允许情感的发挥是合理的。

首先，辩论赛是一场公开的辩论活动，旨在让观众更好地了解辩论的议题，并形成自己的观点。观众不仅关注辩论的逻辑，也关心辩论参与者的情感表达。情感的引入可以使辩论更加生动和有吸引力，增强观众的参与感和共鸣感。

其次，情感因素也可以激发辩论参与者更深入的思考和更立体的表达。人的情感往往是深入内心的一种表达，通过情感的宣泄，参与者可以更好地表达自己的观点和观点背后的价值。情感在一定程度上可以激发人的思维，使辩论的效果更具说服力。

平衡：法也容情

如何在辩论赛中平衡法律的严格性和情感因素呢？事实上，法也可以容情。

首先，我们可以通过辩论的规则和制度来平衡法律和情感。在辩论赛中，可以设立一些允许参与者适度表达情感的环节，如开场陈述或总结陈词中的自由表达部分。这样既能保证辩论的结论基于法律和逻辑，又能让参与者充分发挥情感，增加辩论的吸引力。

其次，法官在审判过程中也要具备情感的理解和容忍。虽然法官的判决应该建立在法律的基础上，但对参与者表达的情感因素应该给予一定的理解和容忍。这需要法官具备审慎的判断力，能够区分情感因素对辩论结论的影响程度，保持公正和客观的态度。

最后，辩论赛的主办方和观众也要给予参与者一定的情感支持和理解。辩论赛是一场公开的活动，参与者不仅需要充分展示自己的逻辑和思考能力，也需要在情感表达上得到支持和认可。这样一来，参与者才能更加自如地表达，并在辩论赛中实现法律和情感的平衡。

总之，辩论赛是一个既需要法律严格性又需要情感因素的活动。法律的严格性保证了辩论的公正和可靠性，而情感因素则激发了辩论的生动和说服力。通过平衡法律和情感，我们可以使辩论赛更加生动和有意义。正如许多人所说，“辩论赛：法也容情”，让我们致力于在辩论赛中找到这个平衡点，让辩论的火花碰撞出更多的智慧和洞察力。

六、城非不高也池非不深也的意思？

原句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

意思是：

城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备（也）并不是不精良，粮食供给（也）并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是（因为）作战的地理形势（再好）（也）不及人心所向、内部团结。

出处《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

七、城非不高也池非不深也的特殊句式？

城非不高也，池非不深也。从文言文句式的角度看，这句话属于判断句中的否定判断句，非……也，是判断句的显著标志。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子   得到多助失道寡助》，这句话中，城，指城墙；池，指护城河。这句话的意思是：城墙不是不高，护城河不是不深。

八、享受快乐同时也能创造价值辩论赛？

简单的看，人做的事情有两大类：一种是能够为别人创造价值，比如为他人生产产品、提供服务，或者是写文章、拍视频，让他人得到精神上的愉悦；另一种是纯粹自己的享受，吃喝娱乐等等。因此，每一个人都同时存在两种角色：生产者和消费者。

感官刺激永无止境

直观的感觉，是人作为消费者时，会得到更大的快乐。这是因为人在满足自己的欲望的过程中，获得物质和精神的享受，感官得到满足。但只要深入想一想，就会发现，任何吃喝玩乐的追求，总是没有尽头。人们发明各种各样的消费品，在物质和精神产品上附加各种炫目的噱头，无一不是对感官越来越强的刺激。通常来说，普通人通过自己努力，获取高质量的精神和物质产品，无可非议。只是当这种追求失控的时候，就可能超越合法的界限，害人害己。

人类早期，获取食物的能力决定了受尊重的程度

其实，从进化的角度看，生存竞争是人的第一挑战。因此，早期人类把获取食物作为最有价值的能力。能够获取食物并且能够分享，往往是一个人受到尊重的主要原因。随着人类的进化，有工作能够创造价值，简单地说，就是有用，就变成人获得安全感和满足感的一个重要方面。

所以，失业会让人感觉很不安全，丧失自尊，社会地位下降。相反，如果有稳定的工作或事业，能够创造价值，人的安全感、自尊就会得到满足。仔细观察一下，那些在工作中能够感受到自己工作价值的人，往往是最快乐的人。因为他们潜意识里能够认识到自己在为他人创造价值，这个社会需要他们，所以，他们不会被“抛弃”，会受到尊重。这也是在职场上进行员工培训时，经常采用的方法：即让员工认识到工作背后的社会价值，而不仅仅是日复一日地做枯燥无味的琐事。

深入工作背后的社会价值

然而，除了有一份稳定的工作，消遣方式同样也体现了价值创造的作用。比如，同样是消遣，看网剧刷抖音，只是自己的个人享受；而摄影爱好者，拍照，和他人分享自己的作品，让别人也能得到美的享受，这就创造了新的价值。后者会让人产生一种“我有价值”的安全感和幸福感。即使事实上可能没有他人感受到这一价值，但由于创造价值过程本身的挑战性，也会在潜意识里激发心理上的满足感。

因此，做什么事让人快乐？能够创造价值的事，最让人快乐。而且这种快乐，更加持久，更加深入。

九、酒香也怕巷子深，辩论赛！求建议？

各位观众好！对方辩友好！我方的观点是酒好也不怕巷子深。

这句话显然不合适现在的市场经济。现在的人应该是：我有钱，你酒再香，我就不来。如果倒退几十年单怕一些酒鬼闻都要闻起去喝酒吗？都是一个味道，这家不喝，喝那家。而且现在还提出个服务的嘛，所以扣题“酒香不怕巷子深”不适合现在使用了，再想得酒还是要告诉大众：这就是广告诞生的作用。还有，就是你酒再香，没人品尝，没人知道，巷子再浅也没用。酒香不怕巷子深？ 当我们以生活为参照，以现实为裁判时，这句曾经笑傲江湖的“真理”却早已败在了时代的洪流之中了。即使你有着酿造美酒的技术，倘若无人品尝，何来“美酒”？倘若没有他人之间的传达，又哪能衬托美酒之甘醇？最终的结果，也就只有自己一个人独尝“美酒”。

十、玩也能玩出名堂辩论赛反方观点

玩只能玩物丧志，会导致自己迷失，会沉迷于其中，丧失了自己的目标和梦想，玩只会让自己迷失，不会玩出什么好的名堂