什么是陶瓷艺术？

陶艺是陶瓷艺术的简称，它既是物质的产品，又是精神的产物，既是一门古老的艺术，又是一门现代的艺术。 陶艺的起源早在8000年前的新石器时代，华夏先民就已经会制造和使用陶器，他们把陶土掺水湿润后塑成一定的形状，干燥后，用火加热到一定温度烧，烧成坚硬的陶器。在商代由于陶窖的改进和新粘土的使用，以及“釉丛神此”的发明，使人们创造了比陶器胎质细密，坚硬，不仅外表光滑，而且更具实用性的瓷器。 中国陶瓷的发展 在陶艺近万年的漫长发展过程中，中国的陶艺在历史上的成就是辉煌的，如同一条大河，源流不断，漫长悠远。 新石器时代到商周时期的由陶到瓷的发展。由于陶窑的改进和新粘土的使用，在商代便烧制了原始瓷器。它为我国瓷器的发展奠定了基础。秦汉时代的陶塑艺术，在中国陶瓷发展历史上写下了光辉的一笔，无论在其思想性和艺术性方面，都开创了新的境界。汉代的重大突破就是能够烧制成熟的青瓷。由原始陶器发展为瓷器，是在制瓷原料的工艺改革、窑炉结构的进步、釉的发明等条件下获得的，是我国古代劳动人民长期生产实践的结果和聪明才智的结晶。魏晋南北朝时期，青瓷得到迅速发展，闻名于世。青瓷具有独特的艺术风韵，苍古幽雅，质地如玉，色调泛青，是当时人们对陶瓷艺术品味追求的体现。在成型方法上，除轮制技术提高外，还采用了拍、印、镂、雕、堆等多种表现手法。因而能够制成各种新颖有趣的器物，与此同时，黑瓷和白瓷也相继出现，鸡头壶便是其中比较别致的黑釉造型，为后来的各种彩绘瓷器的生产打下了基础，为中国渗迅陶瓷开拓了一条广阔的发展道路。 隋唐、五代的陶瓷业的成长 在唐代的陶瓷业“南青北白”南方是越窑的青瓷北方是邢窑的白瓷它们分别代表当时制瞎腔瓷业的最高成就。然而，长沙铜官窑的釉下采装饰工艺也独具特色．“唐三彩”更代表了盛唐时期的艺术风貌。“三彩”是一种用铜、铁、钴、锰等矿物作为着色剂，在釉里加入含铅物为熔剂，经过大约800度的温度烧制成的一种低温釉陶器，其造型浑圆饱满、深厚中表出柔和细腻、雍容典雅、丰腴准确，形态逼真传神。其塑造工艺之高超，可谓我国艺术宝库中的珍品。 元代景德镇瓷业的突飞猛进 元人除了继续延续宋代的名瓷外，更重大的成就 是青花与釉里红瓷器的烧制成功。“青花”是指用钴料在瓷坯上描绘纹样所表现出来的品相。它的特点是着色力强、明净、素雅、具有中国传统水墨效果，“追韩信瓶”。就是这一时期的代表作。 明代全国瓷业中心的形成 明代社会繁荣，工场手工业大力发展。使景德镇制瓷业大力发展，丰富的制瓷原料，优越的自然条件，使景德镇处在全国制瓷业的中心，成为“瓷都”。可以说青花瓷是当时生产的主流。其中永乐、宣德时期的青花，以其胎釉精细、青色浓艳、被称为我国青花瓷器的黄金时代。 清代陶瓷工艺的巅峰 清代陶瓷艺术产地较广，有宜兴、石湾、德化等，但中心仍在景德镇。除元、明以来釉上彩、高温釉及斗彩等品种继续发展外，康熙、雍正、乾隆三朝的制瓷工艺又成为中国陶瓷发展历史上的一个高峰。 中国现代陶艺 中国陶瓷艺术有着丰厚的优秀传统。综合吸收传统精华，创作出具有新时期面貌的陶艺，焕发古老瓷国的青春，是当代陶艺家义不容辞的责任。现代陶艺更强调主体意识的艺术创作，它是借助泥与火为媒介，来表现自己的观念与审美情趣的一种纯精神文化活动，不带任何功利性。它的兴起，是第二次世界大战后才开始的。就现在陶艺自身创作而言，吸收新观念与新材料的应用，既增进了陶艺的多样性，同时也增添了陶艺表现的可能性。相信在未来，我国现代陶艺创作的空间将会更加宽广与自由。 中国现代陶艺作品 陶艺原原料来源 制作陶艺所使用的泥，一般分内陶泥与瓷泥。它是某些矿物质风化的产物，如：云母、石英、长石等等。泥土需要具有较好的可塑性，这只有你在亲手制作时才能体会了。另外，我们这里还为你准备了多色的陶泥供你来使用。]

陶瓷(ceramics) --------------------------------------------------------------------------------陶瓷器（ceramics）指主要成分为无机的非金属物质，通常为黏土与其他材料的混合物，并占其组成的大部分。其制作须先经过成形、乾燥、烧成等程序，使之坚硬耐久。陶瓷坯体上常常施以一层玻璃质的釉药，作为装饰和保护。通常分为陶器和瓷器两种。台湾传统上，陶瓷不分，统称「仔」。 陶艺 --------------------------------------------------------------------------------泛指以陶瓷为主要媒材，从事艺术创作的活动或作品。通常指个人在工作室中独力完成者，有别於工厂量产之产品。 瓷器（porcelain or china） --------------------------------------------------------------------------------瓷器之坯质致密，为已部分瓷化或全部瓷化，低度(1%)以下或零孔隙度。叩之声音清脆，有如金石。坯体为白色，薄层具半透明性，有釉或无釉。通常在1300℃以上的高温烧成。在此温度之下，坯与釉构成一牢固的坯－釉层，而赋予瓷器以重要的强度。 陶器（earthenware） --------------------------------------------------------------------------------陶器系以多孔的坯质制成颂段，叩之声音混浊；施釉或无釉，如施釉可不渗水。坯质非瓷化，孔族樱知隙率为中度至高度，陶器与石陶器之区分，如烧成品的孔隙率超过5%，则为陶器；5%以下为缸器。坯体为不透明性，白色或其他颜色。烧成温度为1000-1200℃之间。 石陶器 --------------------------------------------------------------------------------介於陶器与瓷器间之陶瓷，兼具二者之性质。与瓷器一样，坚硬而密致，坯体已达瓷化程度，但无瓷器的透明性，而近似陶器的性质。其孔隙度为5%以下，介於陶器与瓷器之间；有釉或无釉；坯体为白色或其他颜色。通常温度烧成在1160-1280℃之间。又称缸器、陶石器或器。 土器(clayware) --------------------------------------------------------------------------------陶器之一类，烧成温度不超过900℃，较一般陶器为低，孔隙率很兆消高，胎质粗松。史前新石器时代与台湾原住民陶器属之。 红陶 --------------------------------------------------------------------------------指一种低温土器，颜色呈土红、砖红、或褐红色的陶器，通常表面磨光，而不彩绘纹饰。 彩陶 --------------------------------------------------------------------------------性质与红陶相同的低温土器，但在器物表面上彩绘红色或黑色的花纹。 黑陶 --------------------------------------------------------------------------------一种低温土器，胎质细腻，胎质呈黑色，厚度很薄，可达蛋壳之程度。新石器时代晚期的黑陶，以龙山文化为代表，台湾大湖文化与乌山头文化亦有出土。 绳纹陶 --------------------------------------------------------------------------------在陶器上坯体上，拍打规律之绳纹作为装饰者。 夹砂陶 --------------------------------------------------------------------------------在陶器坯体上掺入细砂或石屑，以提高陶器之耐热震性，防止在烧成过程中碎裂者。 交趾陶 --------------------------------------------------------------------------------一种多彩之低温软陶。主要用於寺庙与豪宅之类饰，主题以人物与花鸟等为主。其技术主要传自广东，由於五岭以南古名「交趾」，故将这种陶器称为「交趾陶」。 日用陶瓷 --------------------------------------------------------------------------------指一般生活用陶瓷，主要为餐饮用之碗盘、汤匙、茶具、咖啡组、马克杯等。 仿古陶瓷 --------------------------------------------------------------------------------陶瓷之胎质、造形、釉色、纹饰等刻意模仿中国古代传统陶瓷者。模仿之对象通常为自宋代以来之官窑瓷器，亦有模仿唐三彩陶器者。]

陶瓷(ceramics) --------------------------------------------------------------------------------陶瓷器（ceramics）指主要成分为无机的非金属物质，通常为黏土与其他材料的混合物，并占其组成的大部分。其制作须先经过成形、乾燥、烧成等程序，使之坚硬耐久。陶瓷坯体上常常施以一层玻璃质的釉药，作为装饰和保护。通常分为陶器和瓷器两种。台湾传统上，陶瓷不分，统称「仔」。 陶艺 --------------------------------------------------------------------------------泛指以陶瓷为主要媒材，从事艺术创作的活动或作品。通常指个人在工作室中独力完成者，有别於工厂量产之产品。 瓷器（porcelain or china） --------------------------------------------------------------------------------瓷器之坯质致密，为已部分瓷化或全部瓷化，低度(1%)以下或零孔隙度。叩之声音清脆，有如金石。坯体为白色，薄层具半透明性，有釉或无釉。通晌宴常在1300℃以上的高温烧成。在此温度之下，坯与釉构成一牢固的坯－釉层，而赋予瓷器以重要的强度。 陶器（earthenware） --------------------------------------------------------------------------------陶器系以多孔的宴盯银坯质制成，叩之声音混浊；施釉或无釉，如施釉可不渗水。坯质非瓷化，孔隙率为中度至高度，陶器与石陶器之区分，如烧成品的孔隙率超过5%，则为陶器；5%以下为缸器。坯体为不透明性，白色或其他颜色。烧成温度为1000-1200℃之间。 石陶器 --------------------------------------------------------------------------------介於陶器与瓷器间之陶瓷，兼具二者之性质。与瓷器一样，坚硬而密致，坯体已达瓷化程度，但无瓷器的透明性，而近似陶器的性质。其孔隙度为5%以下，介於陶器与瓷器之间；有釉或无釉；坯体为白色或其他颜色。通常温度烧成在1160-1280℃之间。又称缸器、陶石器或器。 土器(clayware) --------------------------------------------------------------------------------陶器之一类，烧成温度不超过900℃，较一般陶器为低，孔隙率很高，胎质粗松。史前新石器时代与台湾原住民陶器属之。 红陶 --------------------------------------------------------------------------------指一种低温土器，颜色呈土红、砖红、或褐红色的陶器，通常表面磨光，而不彩绘纹饰。 彩陶 --------------------------------------------------------------------------------性质与红陶相同的低温土器，但在器物表面上彩绘红色或黑色的花纹。 黑陶 --------------------------------------------------------------------------------一种低温土器，胎质细腻，胎质呈黑色，厚度很薄，可达蛋壳之程度。新石器时代晚期的黑陶，以龙山文化为代表，台则腔湾大湖文化与乌山头文化亦有出土。 绳纹陶 --------------------------------------------------------------------------------在陶器上坯体上，拍打规律之绳纹作为装饰者。 夹砂陶 --------------------------------------------------------------------------------在陶器坯体上掺入细砂或石屑，以提高陶器之耐热震性，防止在烧成过程中碎裂者。 交趾陶 --------------------------------------------------------------------------------一种多彩之低温软陶。主要用於寺庙与豪宅之类饰，主题以人物与花鸟等为主。其技术主要传自广东，由於五岭以南古名「交趾」，故将这种陶器称为「交趾陶」。 日用陶瓷 --------------------------------------------------------------------------------指一般生活用陶瓷，主要为餐饮用之碗盘、汤匙、茶具、咖啡组、马克杯等。 仿古陶瓷 --------------------------------------------------------------------------------陶瓷之胎质、造形、釉色、纹饰等刻意模仿中国古代传统陶瓷者。模仿之对象通常为自宋代以来之官窑瓷器，亦有模仿唐三彩陶器者。]

一、“传统”与“现代”的隔阂

“传统”与“现代”的关系在如今的各个艺术领域都是一个争不完的话题，陶艺也不便外。然而，在关于陶艺从“传统”走向“现代”的许多讨论中却轻视了一个非常重要的问题，即陶艺的功能问题。它不仅关系到陶艺品的功能与价值，而且对于陶艺在整个文化体系中所担当的角色及陶艺家的社会定位都关系很大。只有摆正了“现代陶艺是干什么的？”这样一个问题，而不只是“现代陶艺是什么样子？”，我认为陶艺才能真正从“传统”走入“现代”。

中国传统陶艺是附属于陶器的，“实用而尽量美观”在相当长的时间内限制了当代中国陶艺发展。在这种观念下，陶艺只能属于工艺美术，其功能只是实用加玩赏。在这种情况下，陶咐敏艺家的才智更多的受到了“制器”的局限，只能在追求设计与形式美的领域里探索，陶艺家也更接近于工艺家，无法融入现代艺术的潮流。

现代陶艺的作用在于它扩大了原有陶艺的艺术属性，使陶艺家不受“制器”的限制，可以在其审美和价值批判领域里驰聘。他既可以在原来的设计领域里继续有所作为，又可以充分发挥其艺术家的天性，针对现实进行有价值的文化批判，从而涉足到雕塑、装置等众多艺术领域。丰富了自己又补充了其它艺术门类，从而丰富视觉艺术的门厅。

这种隔阂是可以通过观念转变而化解开的，它的存在也是当代陶艺不断发展的动力。

二、传播与接受的局限

现代艺术中的诸多流派，在改革开放后特别是80年代中晚期，如暴风骤雨般进入中国。虽然当时中国人还不懂得欣赏，有的甚至产生厌恶之情，然而在客观上承认了其存在的合理性，并从观念上日益接近它们。现代陶艺没有赶上那段风潮，从传播的角度看似乎错过了黄金时节。从现状看，许多业内人士也指出现代陶艺仅在某几个瓷区和都市中基础较好，如景德镇、广州、上海等地，然而从岁州面上讲其群众基础相当薄弱，没有培养出一个大范围的陶艺欣赏群，这是不利于现代陶艺的发展的。我们也注意到由于当前中国的日用陶瓷和美术陶瓷产业并不景气，所以即使在原来有着深厚传统的许多瓷区，其群众对陶艺的兴趣也在减弱，这种情况是十分令人担忧的。

另一方面，媒体、报刊对现代陶艺的介绍是零星的，形不成规模，更不用说专门的陶艺刊物了。现在担当着传播任务的是一些陶艺工作室，但他们的作用未受到重视，有识之士指出一个国家陶艺整体发展的前提是要把民间的力量调动起来，只有水涨才能船高。

从接受者来看，中国人固然不缺少对陶瓷的感情，然而确实谈不上他们对现代陶艺的感情，因为大多数人对陶艺的看法都停留在传统的观念上。再加上传播不力，欣赏者的口味自然很难调动起来。

然而，我们要看到，现代陶艺在精神上与现代艺术运动是相通的，人们能接受现代艺术便能接受现代陶艺，这只是时间早晚问题。

三、理论与实践的脱节

理论与实践的脱节成为现代陶艺中一个十分突出的问题。陶艺家夏德武说：“广州美院的一批人请了中央美院的某位艺术评论家去评论现代陶艺，他可以拿现代艺术观念、现代哲学来评论现代陶艺。但我认为这是远远不够。”他指出现代陶艺批评家很难形成的原因是中国现代陶艺不发达，他认为非常需要理论家。笔者曾在中央美院图书馆找到一本所谓“现代陶艺”的书，实际上书中的陶艺品只是现代的“活人”做的陶艺。可见，现代陶艺在理论上是相当匮乏的，能找到的介绍现代陶艺书也相当少，且多不正规。

看来，现代陶艺实践与理论的脱节在相当的一段时间内，将成为一个让人头痛的问题。理论人才急待培养，为此许多陶艺家提出一边实践，一边做一些理论研究，这可谓是无奈之举。

此外，现代陶乎简蔽艺在创作体制、销售体制、创作理念等方面也都不同程度地存在着问题，好在从当代陶艺家的言词中我们都能体会到一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的中国知识分子特有的壮志豪情。

现代中国陶艺虽然路漫漫，随着中经济的发展，它必然会有一个辉煌的明天！