要搞清“精神”究竟是什么意思？必须分清在“精神”这个概念下的两个内涵。在“精神”的概念下，包含着《黄帝内经》中“精神内守”的“精神”，以及现代汉语的“精神”。这两个“精神”的内涵是完全不同的。一、《黄帝内经》中“精神内守”的“精神”1、“神”字的含义我们先来认识这个“精神”的“神”字。为了认识这个“神”字，我们需要借助下面这张图：上图，是“完整的人”的结构图。在黄帝时代，他们所认识到的“世界与人”，与现代人类所认识到的“世界与人”是完全不同的。现代人类所认识到的“世界与人”是“单一结构世界”的。而黄帝时代，他们所认识到的“世界与人”是“重叠结构世界”的。“完整的世界”由两个物理性质不同真实世界重叠而成，在“重叠结构世界”中的“完整的人”自然也有多重人体重叠而成――上图从左到右的三个古汉字，分别表示三层人体与意识。在这个三层人体的结构中，只有左边最里面的那个人体与意识（金文“怠”字中间的“厶”字）才是“真正我们”，外面两层人体仅仅是“真正我们”的载体。“真正我们”在道家文化中就是“元神”。也就是说“真正我们”并不是“人”，“人”仅仅是一种载体，“真正我们”是“神”。只是“真正我们”这种“神”，与我们平时所说的“神仙”的“神”的区别在于：“真正我们”这种“神”被装入了“人”这种载体中，而不自知，更无法从中自行摆脱出来，而“神仙”的“神”是能自知、能自行摆脱出来的，甚至都不需要进入“人”的载体中。所以，《黄帝内经》中“精神内守”的“神”，就是指“元神”的“神”，也就是“真正我们”。2、“精”字的含义。这个“精”字并不是源头甲骨文字义，就是常规汉字的字义，这个“精”字表示“纯净”的意思。比如：“精忠报国”的“精”字就表示“纯净”的意思，“精忠”是一种非常纯净，没有任何保留的“忠”；“精钢”的“精”字也表示“纯净”的意思，“精钢”是一种不含杂质的钢材；“精心”的“精”字也表示“纯净”的意思，“精心”是一点都不分心的用心。3、“精神”的意思在重叠结构人体中，“元神”无法直接感知到最外面的现实世界，需要借助最外面的第一层人体与意识来认识现实世界。所以，通过第一层人体与意识认识现实世界的“元神”，是不纯净的，会受到第一、二层意识的影响，所以，这个时候“元神”称为“谷神”更为准确。而当“元神”把自己的“感知的主体”收回来以后，“元神”不再受第一、二层意识影响，这时的“元神”就是非常“纯净”的“元神”，这就是“精神”。这也就是“精神内守”这句话的意思：“元神”把自己的“感知的主体”收回来以后，就变成非常的“纯净”了。二、现代汉语中的“精神”现代汉语中的“精神”的内涵，与《黄帝内经》中的“精神”一点关系都没有。现代汉语中的“精神”表示的意思是：意识的活动。而且，按照上图“完整的人体”的结构图，现代汉语中的“精神”所涉及到的意识，只有第一、二层意识。因为第三层意识――元神本体的意识活动与第一、二层意识的活动，是截然不同的，相对对于第一、二层意识的活动，元神本体的意识活动就是一种不动、寂静的状态，在佛教中称为“空”，在道家中称为“无”（“无”在这里不是简体字）。所以，现代汉语中的“精神”，“精神世界”、“精神病”的“精神”就是指第一、二层意识活动。把这个“精神”的概念理清了，那么，所谓的“精神世界”的概念也可以搞清楚了，“精神世界”并不是真实的世界，而是在第一、二层意识的“想象感受上做的比喻。把精神的概念理清了，对于大家在认识“重叠结构世界”的过程中，就可以排斥“精神世界”的干扰。“重叠结构世界”是两个物理性质不同的真实世界重叠而成，其中，并不包裹“精神世界”。以上“完整人体”结构图来自《老子真经》用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简・老子甲》的电子书：发现《老子真经》――从人类文明整体进程解读《郭店楚简・老子甲》（上篇）已经出版，上架书名：老子真经。有兴趣的网友可在当当云阅读、kindle、掌阅、百度阅读、京东读书中搜“老子真经”。
精神就是要又叫心理，心理活动也就是精神活动；精神活动他指的就是人脑在反应客观事物的时候进行的一些比较复杂的功能活动，是大脑各个部分的一个整合活动，大脑反映客观事物的过程是一个主动的复杂的积极的过程的素质特点环境生活的经历或者是教育因素等等都参与并影响着人的精神活动。那么精神是人们生活的现实社会当中因为长期劳动的影响、环境条件的作用、人际交往的关系、每个人的特质个性和生活和经验的积累那么等等，都是有神经系统特别是大脑具体的来进行反应的，他支配了我们生理活动的一种综合现象，在一种高级神经活动为基础的一种表现中产生了你像感觉、直觉、情感、思维、记忆、意识和行为活动等等，这些内容他都属于精神活动的内容。整个人类文明的构成，不外乎两类:一为精神，二为物质。精神养心；物质养身。物质是能看得见，摸得着的实物；精神是看不见，摸不着的能量和信息。精神力量虽无形，在某些方面、时候和地方，却比物质作用要重要得多！由其是对人类社会的生存、发展和繁荣强盛却至关重要！精神作用的不同和大小对所属人群的属性，亦有所不同。单就精神而言，大致可分为:一、婴幼儿需要精神的抚爱；二、青少年需要精神的鼓舞和激励；三、中壮年需要精神的支柱和信仰（当然其他人也需要，只是没有中壮年人占的份量和需要更重要而已）；四、老年人需要精神的寄托和安慰；一家、一个单位、一个国需要一个长远的精神支柱作为基础和灵魂，才能长存不亡、长盛不衰、长治久安！华夏民族就是在“爱国和团结”精神的滋养和鼓励下，才成就了中国千万年不断代并且繁荣昌盛的文明和历史！综上所述，即充分说明了精神力量和作用对于人类生存和发展的重要性了