谢邀。
一个人的善恶与父母的遗传影响最大。其次是后天的修养，包括自身所接触的人道德品质有关，这就是跟着好人学好人，跟着坏人学做贼。
一个善良的人，与高尚的品质和诚信密切相关，诚信的人受人欢迊，值得信任，值得交往。
例如，我的一个批发商老板，一次在给我发货时，由于他那段时间是批发旺季，忙碌中在打包装车时少给我装一件货。货运来了，我打开清点数量与质量是否与票据一致，我反复清点都少一件货，我即刻在微信上给老板谈，老板承认货运走了，是发现旁边还有一样己打包好的货没运走，他说也想不起是谁的就放在一边，然后告诉我付款时就少付一件货的钱。一个人做错了事，能够承认，这是做人做事的准责，知错能改，才能迎来好的口碑。
再一次，是另一家批发商老板给我发货，货到了，我像往常一样要清点核实货，尽然发现货与票据不合，多给我装了一提货，我在微信上给老板开玩笑:发货时是喝酒呀？还是想什么哪？。
没有呀！哪里出错了？老板回复我。随后我把多的那一提货里面的货图发过去，告诉老板这是票据上没有写的货。第二天，我付货款给老板就一并付了多余的那一提货钱。
做人，永远不要想着谁占谁的便宜，只有诚信才是做人的根本，也是立足之地。一个没有诚信的人，想要立足与发展，那是不可能的。
一、什么是本性
要回答这个问题，先要看看什么是本性？本性是人类区别于动物的根本特性，就像猫有猫性，狗有狗性，牛有牛性，狼有狼性一样，人也该有人性。人性是全人类所共有的，同时也是全人类所特有的。
关于人的本性是善还是恶的，古今中外都有争议，记得八九十年代的亚洲大专辩论会上，就专门辩论过这个问题。
在我国，孔子孟子主张人性本善。表示人有仁、义、礼、智等美德。荀子则认为人性本恶，要努力学好，才可以成为好人。
在西方人，中世纪及之前，很多宗教认为人身上都有原罪，要赎罪才可以活得好。十九世纪以来，人本主义心理学产生，它认为，人天生就有向好向善发展的趋势，就是说，每个人天生懂得是非、善恶等道德价值或标准，并在善良心的督促下，很自然地追求真理，追求完美，努力按照良心上的道德标准为人行事。
二、一个人的善恶与家庭的关系
一个人的成长受家庭影响非常大，优生优育应该从选择结婚对象开始。从胎儿期、婴儿期、幼儿期、少儿期、青少年期（早中晚）、成年期等各阶段都有成长任务，其中婴儿期尤为重要，孩子内心是否稳固、坚定、自信、乐观，就看婴儿期抚育者有没有恰当地满足孩子的愿望。如果一个人早年养育得好，他内心满足、自信坚定、坦荡自然、充满爱心，他就会成长为一个善良的人，有爱心的人。（我的文章《一个妈妈的自述》里写得非常清楚。）否则很可能心怀怨恨，从对妈妈的不满，对家庭的不满，到对社会的不满，就会报复社会，就会成为一个恶人。
当然，关于怎么认识原生家庭对一个人的影响，我在其它文章也有讨论。原生家庭对一个人的影响是重大的，但也不是完全绝对不可改进的。
人的成长是一辈子的事，每一阶段都有扳回一局的可能。我们只要活在当下，认真活好每一天，就是在逐渐向善前行。
总之，人的本性是普遍的人性，具体到一个人，他的本性我认为是他的特性，是在家庭、学校、社会中不断发展改进的，善与恶也是在动态发展变化之中的。