一、中日的点心文化？

在京都等观光地的传统老店，如果你点一杯抹茶，往往会被劝说是否同时配上喜欢的点心？这就是和式点心“和菓子”。 和菓子起源于遣隋使（704年）的时候，从唐朝传入日本的点心有八种唐果子和14种果饼。日本看似坚硬难吃的饼干样式的米制“煎饼”，是平安时代初期（806年），由空海弘法大师从中国传入日本的制法。

后来，从中国传来的点心，在日本不断发展演变，随着茶道文化的发展，出现了蒸包子、羊羹等各种各样的和式点心，和菓子就这样，最终形成了带有显著的日本文化的特色。“和菓子”是近代为了区别于从欧洲传入日本的洋菓子，才开始使用的名称。

二、中日饮食文化和中日文化的关系？

中餐是指中国及其地区的烹饪方式。它拥有丰富的历史背景，可追溯到不同朝代数千年前。随着每个时期的到来，这个国家的食物已经改变，以适应当地人民的喜好。中国菜的一个显着特点是很少使用乳制品。中国有八种公认的美食，即：广东菜，安徽菜，福建菜，四川菜，浙江菜，山东菜，江苏菜和湖南菜。

米饭和面条是中国碳水化合物的主要来源，与蔬菜一起，是每餐的主食。中国菜也在食物中使用各种调味料和调味料

日本料理及其美食受其传统文化的影响很大。米饭是主要的核心，有两个或更多的配菜可以作为补充。这里的菜肴依赖于新鲜的食材和一般的“清淡”和“健康”外观。例如，味噌汤，这个国家最知名的汤，是一种非常健康的基本原料，由海藻和味噌酱制成。生食在日本也很常见，甚至外国人也喜欢它，这在寿司的普及中很明显

三、中日最有特征的文化？

自佛教从中国传入日本后，对日本庭园文化产生重大影响。此后，庭园作为日本传统文化的代表之一，以花木、山石、水等要素呈现简朴美感，传递出自然观和人性关怀。滨岸健一认为，日本庭园既是一种与“自然共存”的手段，也是把人类欲望表现出来的“游乐园”。尽管时代在变，但多年来日本人一直很重视庭园设计。

滨岸健一不仅把日本庭园设计“带到”了北京MUJI HOTEL，还曾参与大连、苏州日式温泉设施的景观设计以及开发，运营管理。他说，世人都热爱花、寻安宁于草木间，这种感情是万国共通的。

四、中日姓氏文化的起源？

中国还是日本，姓和氏在产生的早期都是彼此分开的，分别表示两个不同的概念。

中国，人有姓氏至少已有五千年的历史。《通志?氏族略序》称：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。”表明姓氏在三代(夏、商、周)以前已经出现，并且姓的产生在前，氏的产生在后。对于姓，《说文》释为：“姓，人所生也，古之神母，感天而生子，故称天子，因以从女，女生亦声也”，说明中国古代的姓产生于“知其母而不知其父”的母系氏族社会。

与中国姓氏制度相比，日本的姓氏产生较晚，而且氏产生于前，姓产生于后。作为一种制度，姓与氏产生于国家形成的初期。这个时期的氏与原始社会的氏族虽有一定的联系，但却有着本质的不同。此时的“氏是由有力族长的直系、旁系血缘家族和非血缘家族组成的社会集团”。

五、中日大米文化的差异？

中国人饭菜量大，日本适度。中国人在家吃饭或请客吃饭，只要有客人，不管在什么地方，都要讲究要有剩余，不能依照主客双方实际饭量准备，家庭也是如此，这一观念与中国传统文化不无关系。

与日本饭菜相比，日本则适度。当然这指一般在家庭用餐或在餐馆被请去吃饭，特别是定食（或份饭），对一般食欲好的人恰好，对饭量大的人，少一点，对食欲差点的，偏多一点，即使剩一些，也浪费不多，这种适度的饭菜有利于健康

六、中日文化常识？

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

　　2、三国：魏、蜀、吴。

　　3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

　　4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

　　5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。

　　6、苏轼的散文代表北宋散文的成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。

　　7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。

　　8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。

七、中日古代文化常识？

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

　　2、三国：魏、蜀、吴。

　　3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

　　4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

　　5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。

　　6、苏轼的散文代表北宋散文的成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。

　　7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。

　　8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。

八、中日围棋文化对比？

从棋子上分：

日韩因为平时生活习惯跪着，所以大多采取棋墩，棋子采用双面鼓式。从上面俯视，棋子比较有立体感。

中国因为采用棋盘，而且多为坐式，所以棋子采用平底棋子。

从规则上分：

中国大陆采用数子法，吴清源老先生认为这是世界上最科学的方法。

中国台湾省采用数点法，目前只在台湾岛上使用这种规则，极为麻烦。

日韩均采用数目法，也是目前争议较大的方法，存在许多不合理性。

目前通行的方法是：在哪个地方比赛，就采取哪个地方的规则。在中国大陆比赛时就采用数子法，黑棋贴7.5目，在日韩比赛就采取数目法，黑棋贴6.5目。

围棋是属于全人类的，与国籍无关。欧美等西方国家也有职业棋手的。

至于水平如何完全在于训练程度，于血统和哪个国家发明的无关。

例如：乒乓球是英国发明的，而世界最高水平是中国。

九、中日园林文化对比？

首先，中日两国园林按类型所属，都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱;而日本偏重于寺院和私家园林。

第二，从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。

第三，从园林的构成要素和布局特点来看，中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大;日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。

第四，从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。

最后，从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观。中国园林以动观为主，静观为辅。日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。

十、中日酒文化

中日酒文化

中日两国拥有悠久而丰富的酒文化，对于酒的热爱贯穿了两国的历史和生活。无论是中国的白酒还是日本的清酒，都代表着两国人民对酒文化的独特理解和追求。

1. 中国的白酒

中国的白酒在世界上享有盛誉，是中国传统文化的重要组成部分。白酒的制作历史可以追溯到几千年前，中国人在古代就已开始酿造酒。白酒以其独特的风味和酿造工艺而闻名于世。

1.1 白酒的种类

• 清香型白酒：清香型白酒以其香气纯净、口感柔和而受到广大消费者的喜爱。
• 浓香型白酒：浓香型白酒酒体醇厚、香气独特，是中国北方地区的代表性酒品。
• 凤香型白酒：凤香型白酒以其独特的凤香味而著称，是中国西南地区的特色酒。

1.2 白酒的文化意义

白酒在中国文化中扮演着重要的角色，它不仅仅是一种饮品，更是一种凝聚情感的载体。中国人在喜庆和节日时常以白酒祭祖、敬长辈和庆贺喜事，酒桌上的互相敬酒更是表达了友好和团圆的情感。

2. 日本的清酒

日本的清酒是世界上最古老的酒之一，它以其高雅的味道和精湛的酿造工艺而闻名于世。清酒是日本人民日常生活中的重要组成部分，也是日本文化的象征之一。

2.1 清酒的特点

• 清澈透明：清酒透明清澈，酒体晶莹剔透。
• 芳香浓郁：清酒散发出独特的香气，每一款清酒都有其独特的芳香。
• 口感细腻：清酒口感清爽细腻，入口醇和，余味悠长。

2.2 清酒的文化意义

在日本文化中，清酒被视为一种高尚的饮品，是日本传统的象征之一。清酒在庆祝活动和宗教仪式中扮演着重要的角色。日本人对清酒的酿造非常严谨，酿酒师们将酿酒视为一门艺术，追求酒的完美。

3. 中日酒文化的交流

中日两国的酒文化在长期的交往中产生了许多交流和互动。白酒和清酒的酿造工艺、酿造原料和风味特点之间有着许多相似之处，这为两国酒文化的交流提供了广阔的空间。

近年来，中日酒业界的交流更加频繁，两国之间的酒文化交流逐渐深入。中国的白酒在日本市场逐渐受到欢迎，而日本的清酒也在中国市场崭露头角。这种交流不仅仅促进了两国酒业的发展，也增进了两国人民的友谊。

结语

中日酒文化是两国传统文化的重要组成部分，酒在中日人民的日常生活中扮演着重要的角色。中国的白酒以其独特的风味和酿造工艺，日本的清酒以其高雅的味道和精湛的酿造工艺，两者各具特色。

随着中日两国之间的交往日益增多，酒文化的交流也变得更加密切。这种交流促进了两国酒业的繁荣和人民之间的友谊。无论是白酒还是清酒，它们都是连接两国人民之间情感纽带的重要使者。