谢邀：
现在太多西方文化进入中国，以急功近利的思维糟粕民族传统文化。还有国内一些无耻的利视之徒，在滥用易经，为了自己的利益，骗取人们信任，开口说易经，闲口也说易学，和易经牛头不马面的东西也借口易经。什么易经风水，易经命理，易经看相等等，反正五花八门，乱七八糟的都是有意识地强加在易经上。搞得虚无飘渺，若隐若现，叫人难以捉摸。
易经思想阻碍了科学在中国的诞生，这是毫无逻辑的错误论言论。易经是一本天地生万物的启示，也就是说天资而地资生，顺其自然，一年分四时，分冷暖寒署。天地暌而其事同也，男女暌而其志通也，万物睽而其事类也。易经文辞深奥，学者毁誉参半，不能心知其意而己。
科学是个范畴概念，要这个范畴成为科学不是随意的，是严密的而不是粗疏的，是小心翼翼地探索性的。要探讨，研究，试验的过程，最后是有无成功的结果，这才是谓之科学。
易经和科学是不可以混成一谈的，应该说是有天壤之别的。学易经的不可能全去研究科学，而搞科研的也没有全去学易经，就算其中有人既学易经又在搞科研，或在搞科研又学易经，他们也相互不防碍其中的另一学术。
易经是我们中国独特的，引为骄傲的，几千年没有中断过的古老文化。在近代处于和西方文化的冲撞之中，人类时而感受到我国的古老伟大文化，至今未绝的生命力。
不珍视民族文化就没有在世界上的地位，没有起步的起点，没有了信心，也没有了依据。重要的是，不管是对民族文化虚无论者，还是强加民族文化阻挡国家发展的动机如何，自以为先进和热烈，这种论者是无法在中国站住脚跟，无法做出对国家有任何益的贡献。
西方文化的皮毛接受与偏激鼓吹，在强大的固有传统文化面前会碰得头破血流。回顾我国的历史悲剧，文化悲剧，每一次悲剧都会使两种极端立场变得更加极端。这样显示出鼓吹民族文化虚无主义者，更加悲观虚无，严重的说，直至否定中华民族的存在权利。
这题目背后反映的是抱紧西方的大腿，用西方的理念和口吻戕害中华文化！人云亦云！科学不属于任何学问！科学是生产力，而且是第一生产力。仅而已！！易经是“经学”是中华文化的根！在它面前，所谓的“科学”只能是个垫底的货色！《易经》怎么可能阻碍“生产力”发展呢？
《孙子兵法》的思想核心是什么？
《孙子兵法》讲的是“算法战争”，是“古代人工智能”的一种。
本书核心是“来给我算算，我要个大数据，这仗开打，划得来不”？
全书中心思想是“没实力，别乱来”
其中实力包含以下大数据调研：
1，地形+天气预报，涉及地理知识和气象知识的实力（云计算）；
2，粮草+库存的实力，没钱没粮不要开打（大数据）；
3，武器+装备的实力，没有加农炮，别打（大数据）；
4，战士+马匹的实力，没规模，不能打（大数据）；
5，征兵+动员的实力，没自愿者不能打（人工智能）；
6，战争意志的实力，意志不足，别喊打（人工智能）；
7，能不打，就不打。孙子兵法不是喊打架的书，是喊打架别打架的书（等5G）。
请把这段转发给川普。
叫他收到了给我回信。
谢谢！
孙子兵法里有很多重要的思想，但我们要的是那个众多思想最核心的，最关键的，灵魂的，贯穿于其他所有思想之中的那个……
《孙子兵法》共13篇，6000余字，全书既为一个有机的整体，又能各自独立成章。精辟新颖，妙不可言。有时，读孙子兵法就是一种超级享受……
孙子兵法的作者孙武是道家人物，包括后世的诸葛亮等都是道家人物，所以《孙子兵法》是《道德经》在军事战争中的发展应用。那道德经的核心就是道，老子以水喻道，《道德经》第八章讲：上善若水……故几于道。而《孙子兵法》第六篇虚实篇：夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。……
看到上面这段的最后一个字了吗？“神”。孙武用“神”来形容“水”
所以：《孙子兵法》与《道德经》一脉相承，上善若水用在军事上就是：最上等的军事就像水一样柔软，避高趋下，避实击虚。
所以，《孙子兵法》的最核心思想就四个字：避实击虚。这一思想贯穿于13篇之间，甚至可以说：13篇是从不同角度对“避实击虚”的引申。下面我从5个角度给出答案：
第一：《孙子兵法》第四篇：军形篇：不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。这一篇是谈：攻守。攻守是不是要避实击虚，当然是。守则不足，不足就是：虚；攻则有余，有余就是：实。所以，攻守就是避实击虚。
第二：《孙子兵法》第七篇：军争篇，讲的是迂直之计。军争的最高境界是：不争而争。军争之难者，以迂为直，以患为利……此知迂直之计者也。那迂直之计不就是避实击虚吗？
第三：《孙子兵法》第五篇：兵势篇。这一篇是讲：奇正。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。这不就是说：兵无常势水无常形吗？所以，奇正之变不就是避实击虚吗？
第四：《孙子兵法》后面几篇：九变篇，行军篇，地形篇，火攻篇，用间篇。都是根据敌我虚实进行变化，特别是用间篇，不就是探敌虚实吗？
第五：最后说一下孙子兵法第一篇：始计篇。夫未战而庙算胜者，得算多也；夫未战而庙算不胜者，得算少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎？ 想一下：算来算去算的是什么？不就是算敌我双方的虚实吗？
总结一下：我本人学习《孙子兵法》和《道德经》是一种享受，非常美妙的感觉。越深入到最后才发现两者的一脉相承。所以，可以把这两本书放在一起读……我的头条文章里有一篇是专门写“水”的，你可以浏览一下。
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