首先要声明一点，这不能绝对化，艺术是没有国界的。
在东方中国的历史最为悠久，是上下五千年的文明古国，艺术作品浩如星海：书法，国画，建筑园林，戏剧等等，周边的国家的艺术都受到中国不同程度的“辐射”，
但在西方，早在古罗马时期，其艺术成就便也十分丰富，建筑，雕刻尤为突出，后来还有文艺复兴时期等。
只能说各有所专吧
PS：以上纯属个人观点，并未参考任何资料，如有不妥之处，望体谅，
西方马克思主义的特点是注重艺术与社会时代艺术和个人关系的探讨吗
一、西方马克思主义的特点不是注重艺术与社会时代艺术和个人关系的探讨。
特点：
1．科学性和革命性
马克思主义哲学的科学性是指它以客观事实为根据,以揭示事物的规律为己任,通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果,揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律,从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神,它用唯物辩证法观察事物,在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化,马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。
2．实践性和阶级性
马克思主义哲学的最显著的特征,一是它的实践性,全面论证了实践在哲学中的基础地位,强调理论依赖并服务于实践,哲学的任务不只是解释世界,更重要的是改造世界；
二是它的阶级性,公开申明它是无产阶级的世界观和方法论,是为无产阶级服务的。
3．马克思主义哲学的科学性和革命性,是由它的实践性所决定的,也是它的阶级性所要求的,在实践性和阶级性的基础上,实现了革命性和科学性的统一,成为解放全人类,推动社会进步的思想武器。
二、西方马克思主义概念：需要回到20世纪20年代。
第一次世界大战以后，俄国革命取得了胜利，但中西欧革命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施等人在总结革命失败原因，探索革命道路的过程中，指出革命失败原因就在于无产阶级之阶级意识的丧失，而这又是第二国际庸俗经济决定论所导致的；同时，这也证明俄国革命道路在中西欧是行不通的。
到1923年，卢卡奇、柯尔施就分别著书，对马克思主义进行了人道主义的阐释，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性。