写作怎么积累名言警句素材?

　　毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。

　　李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。

　　文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。

　　中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

　　在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。

　　《光明日报》（ 2019年12月09日 02版）

张颐武：文化传播需要更多李子柒

来源：环球时报作者：张颐武

2019-12-09 05:24

中国网络红人、美食视频播主李子柒在YouTube上走红，拥有几百万来自不同国家和地区的粉丝，传播度最广的视频能收获两千多万的点击率，其影响力毋庸置疑。李子柒在国外社交媒体上的成名引发国内对其是否属于文化传播的讨论。这种讨论涉及文化传播的路径、方式及内容等问题，也涉及我们一直在探讨的如何扩大中华文化国际影响力的问题。

在最近的讨论中，有两个说法值得注意，一是说这样的传播过于肤浅简单、深度不够;二是说这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现，因此李子柒的视频算不上是文化传播。

这两种说法对文化传播的理解过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义，是我们常说的“走出去”的一部分。虽然它可能还不够高大上，但其亲和力与生动性足以让外界看到一个有趣可爱的“活的中国”，这本身就是文化传播的应有之义。从世界各国的经验来看，大众文化传播极为重要，因为大众文化更能够为一般人所理解，更能够让人们通过直观生动的方式展现出独特的文化魅力。

在文化传播中有一个“文化折扣”的概念，说的是一种相当复杂的文化要跨文化传播，往往会因为受众的理解困难和障碍而“打折”，使得文化传播的效果受到严重影响。而鲜活生动易于理解的大众文化产品“文化折扣”显然较少。如美国的文化传播往往通过肯德基、麦当劳、星巴克等美食文化来展现。文化传播需要高雅内容和具有深度的价值理念传播，也需要有生动鲜活的大众文化传播。这两种传播方式不可能相互替代，但会相互支撑。在这种传播中，大众文化所起到的作用往往更为有效直接，它从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而更进一步地降低文化折扣，也为更多的高雅文化传播打开了空间。这种传播当然并不足够，但必不可少。相比一些需要花费大量气力却往往由于与受众需求隔膜而达不到理想效果的传播，大众文化传播往往能起到事半功倍的效果。

其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动有趣的形式展现出来，受到各国公众的“跨文化”喜爱，这同样具有积极意义。李子柒通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。她当然不可能全面、整体地反映中国形象，但全面和整体需要的就是许许多多不同的片断所形成的生动鲜活的立体形象，没有许许多多不全面、不整体的传播，就不可能构成真正的传播丰富性。

文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做简单单向传播往往不会产生良好效果。李子柒视频所展现的是中国人生活中真实的存在，能够吸引对这样的文化和生活样态缺少了解人们的强烈兴趣，这显然不是刻意的扭曲与迎合，也没有流于粗俗和低级，而是注重传播的题材吸引力。这说明选择合适的素材是传播的重要方面。

李子柒走红是文化传播规律和特征的具体展现。它是相当成功的文化传播，创造了中华文化跨文化理解的一个部分。我们要避免大众文化传播产生消极的效果，但我们更需要有越来越多的李子柒，让他们用自己的能力生动鲜活地创造中华文化的影响力。文化传播不是一厢情愿的事，它需要更多的路径、方式和内容。(作者是北京大学教授)

学校教学应依法使用规范汉字

来源：光明日报作者：柴如瑾

2019-12-09 10:31

针对政协十三届全国委员会《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》，教育部近日在官网公开相关答复。

关于简化汉字“因简害义”“有损汉字的艺术美和规律性，不利于文化传承”问题，教育部答复，文字是记录语言的工具，作为工具，应当便于使用。自古以来，汉字由繁趋简的发展演变趋势十分显著。简化字伴随着汉字的产生而发展，已有三千多年的历史。早在甲骨文和金文中，汉字就有了简体形式；南北朝以来楷书、草书、行书中也不断有简体字产生。现行简化字即是遵循约定俗成的原则，通过搜集、整理、筛选千百年来在民间通行的简体字，是在广泛征求意见基础上确定简化字体并经过一段时间的试行后确定的，具有历史继承性、体系性和深厚的群众基础。从汉字形体构成的规律看，形声构字是主要的构字方法，如果仅从会意字方向去理解汉字，就背离了汉字构形事实。

文字并不完全等同于文化，文字是记录、传递文化信息的工具，中华文化的大量信息是通过汉字记录下来的。要读懂这些信息首先要能读懂汉字记录的各个历史时期的汉语书面语，但经过长期的历史发展，汉语发生了很大变化，人们现在通过文字资料了解古代文化信息的困难主要在于记录这些信息的语言从古至今发生了很大变化，认识繁体字的人不经过专门的古汉语、古代文化知识等的学习、培训，也一样读不懂古典诗文，不能了解中华传统文化、知晓中国文化的由来。同样，现在古典诗文都已经有简化字版，如果不经过专门训练，也一样读不懂。

据国家11个部委（局）组织的“中国语言文字使用情况调查”对全国阅读繁体字书报困难程度调查的数据显示，阅读繁体字书报“基本没有困难”和“有些困难但凭猜测能读懂大概意思”的比例占58.69％；“困难很多”的比例占41.31％，多集中在西部省份。这表明，多数人基本能够认读繁体字。

针对“中小学繁体字识读教育”问题，教育部表示，《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定，“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。法律另有规定的除外”。因此，学校教学应依法使用规范汉字。

但在中小学经典阅读和书法教育中，会涉及繁体字教育有关内容。经典阅读方面，教育部按照《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等文件相关要求，实施中华经典诵读工程、中华优秀传统文化传承发展教育体系创新计划等，使广大青少年亲近中华经典，青少年在学习经典的过程中，会接触繁体字文本，认识繁体字。

书法教育方面，教育部印发的《中小学书法教育指导纲要》，明确书法教学中文字的使用要求：“硬笔教学应使用规范汉字，毛笔临帖要以经典碑帖为范本”，经典碑帖中也会涉及繁体字。

当今语言生活中，繁体字仍将在发展文字艺术、加强两岸三地以及海外华文区沟通交流等方面发挥作用。教育部将在坚持国家文字政策的前提下，充分调研，开展繁体字相关研究，更好地为社会提供语言服务。

活跃的农业文化遗产(轻遗产带来“重效应”)

齐欣

2019年12月09日04:56 来源：人民网－人民日报海外版

　　这是2019年10月在四川郫都召开的“第六届全国农业文化遗产大会”的现场。会场外非常热闹，各个农业遗产地都在展示千里迢迢带来的遗产地产品。“农业文化遗产“的品牌效应和促进功能，不容小觑。

　　联合国粮农组织于2002年提出了“全球重要农业文化遗产”理念。2005年6月，中国首个全球重要农业遗产项目被授予给“浙江青田稻鱼共生系统”。截至2019年3月，全世界共有21个国家的57个项目入选，中国以15项位居国际领先地位。

　　虽然受到了世界遗产理念的影响，在价值描述和空间构成上，又与文化遗产、自然遗产、文化景观乃至“非遗”时常重叠，但农业文化遗产使用最多的描述字眼，却是“系统”“生物多样性”“可持续发展”。所以，农业文化遗产首先可以理解为在农业领域出现的文化形式；其次，农业文化遗产具有的复合性和战略性特征，导致其逐步区别于世界遗产，形成独立的行动体系和规模。当专家们考察一项农业文化遗产项目时，就会先观察经济、生态和技术要素；与之伴随的，才是叠加的文化和景观因素。这样的结果，是农业文化遗产与科技进步、经济发展结合得非常紧密。在地方政府、农民、农庄、农产品、扶贫甚至文旅研学产品间处处都能看到其活跃的“身影”。

国产原创动画强势崛起

本报记者沈文敏

2019年12月09日04:50 来源：人民网－人民日报海外版

　　近日，2019-2020国产原创动画作品发布会在上海举办，40部风格各异的国产动画集中发布。其中不乏《三体》，《我为歌狂2》、《罗小黑战记》等重磅IP内容。国产动画爆发式增长的背后，是国产原创动画的强势崛起，中国已从动漫消费国向生产国和输出国转化。

　　根据第三方艾瑞咨询研究报告显示，2019年中国动漫行业总产值规模达1941亿元，在线动画用户规模达3亿人。庞大的用户规模为中国动漫产业的发展带来巨大的需求市场。随着动画受众的年龄增长，近几年面向非低幼少儿群体的国产动画迎来爆发式增长。以国内最大国产动画出品方之一哔哩哔哩（以下简称B站）为例，2019年B站国创区共上线104部国产动画作品，首次追平了日本动画番剧的供应量。同时B站国创区月活跃用户数量也第一次超过了番剧区，总播放时长破3亿小时。另据统计，今年以来B站国创区有73部国产动画参与付费观看，同比去年增长了近3倍。

　　上海美术电影制片厂副厂长王华强表示，中国动画行业历史上形成了以传统文化为主、以美术片为主的传统，国产动画创新的一大方向在于不断探索，找到一个适合的题材和模型来讲故事。《哪吒之魔童降世》49亿元票房的成绩，证明了动画这个艺术形式在中国文化娱乐市场的巨大潜力。

　　当前，在互联网平台的推动下，国产动画的内容以及表现形式日益丰富。在此次发布会上，由备受瞩目的科幻小说《三体》改编而成的动画预告正式发布，或将先于电影、电视剧，于2021年正式上线。同时，校园音乐题材《我为歌狂2》以及《罗小黑战记》等多部网络高人气作品竞相亮相。其中既有侧重历史、展现东方美学的古风题材，也有情节搞笑、画风清新的治愈系风格。

　　主旋律、正能量题材的国产原创动画成为此次发布会的最大亮点。由中央军委政治工作部网络舆论局、人民网和哔哩哔哩共同出品的《精忠报国》在此次发布会上亮相。动画片以典故“岳母刺字”为引，讲述了3个少年主人公在海、陆、空服役成长，报效祖国的故事。

“用户本身是爱看正能量的作品，这是人的本能，只是以往没有和好的题材结合起来。我们希望把正能量、主旋律的内核，和用户喜欢的题材结合起来。”哔哩哔哩董事长兼CEO陈睿表示。目前，B站拥有众多共鸣感强的亲情、历史题材和爱国主义题材动画，深受用户喜爱。例如，以新中国历史为蓝本的《那年那兔那些事儿》，将中国近现代历史上一些重要的军事和外交事件以Q版动物造型的形式展现出来。还有被称为“国产动画正确打开方式”的《中国唱诗班》，画风细腻，充满中国元素，达1303万播放量。展现爱国情怀的《夜思》，讲述了民国外交家顾维钧的人生风云，引发强烈的爱国热情。

“从产业发展的趋势来看，我觉得中国必然会从最大的动漫消费国变成最大的动漫生产国，从而成为最主要的动漫输出国。以目前趋势预计，我估计应该就是未来的5到10年。”陈睿充满自信：“有一天我们将看到中国的原创动画、游戏在全世界受到欢迎。我们将看到世界各国的网民为中国人的文化创意赞叹不已。”

换种思路“点亮”古建（新语）

张子晗

2019年12月09日05:04 来源：人民网－人民日报

　　在亮与暗之间，找到文物安全保护和开发利用的平衡点，古建筑就可以继续“活化”，助力夜间经济“闪亮”

　　趁着夜色，远观流光溢彩的宫殿城楼，近赏璀璨夺目的古刹宝塔，是不少人休闲旅游、拍照“打卡”的必选。近年来，随着夜间经济的升温，以灯光装点建筑，成了常用方式。

　　日前，国家文物局、应急管理部印发指导意见，要求文物建筑上不得直接安装灯具搞“亮化工程”，在文物建筑外安装灯具的要保持安全距离。这是两部门首次联合发布相关文件，引起广泛关注。

　　文物建筑“熄灯”，会不会影响游客体验，甚至进一步影响夜间经济发展？答案是否定的。

　　夜间经济的红火，不应以安全隐患为代价。近年来，随着人们文物保护意识的提高，发展以安全为先，成为社会共识。所谓“熄灯”，并非“一关了之”，关键是要找到文物保护与利用之间的平衡点，运用更加科学合理的手段“点亮”古建。如今，不少地方已经运用新技术，在大型文物建筑外立面上投影，打造亮丽灯光秀。例如福建华安二宜楼，不将灯具安装在楼体上，而是装在建筑周围的公共空间，既保护了文物现状，又能在投影画面中展示创意内容。在国外，法国里昂等城市也利用这类技术，打造出知名的城市灯光节品牌。相比单纯依靠灯具勾勒文物建筑外沿，符合安全距离要求的投影灯光秀没有降低观赏体验，反而因多彩的创意元素、视觉效果，使参观者停下的文化记忆更加独特、深刻。

　　说到底，挖掘地方优势资源、完善配套设施，满足游客更深层次的消费需求和文化需求，才是夜间经济进一步发展的重点。从餐馆商场、书店影院、博物馆到体育场馆，不断创新夜间消费的场景和业态，令游客欣赏完美景还能留下脚步、打开钱包。

　　与冻结式保护相比，合理利用更显可贵；与简单拆除灯具相比，创新运用更需智慧。在亮与暗之间，找到文物安全保护和开发利用的平衡点，古建筑将继续“活化”，助力夜间经济“闪亮”。

《史记》何以“跨界”文学

2019年12月09日08:39 来源：光明日报

历史与文学是两个不同的领域。明末清初金圣叹在《读第五才子书法》中就指出：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”但是，历史与文学也并非水火不相容。《史记》作为史学经典，能够“跨界”到文学领域，既有其内在原因，也有外部的诸多因素。

司马迁“爱奇”的审美观。《史记》被誉为“不虚美，不隐恶”的“实录”著作，但司马迁的审美观有“爱奇”倾向。扬雄《法言·君子篇》：“仲尼多爱，爱义也；子长多爱，爱奇也。”谯周也曾说司马迁“爱奇之甚”。刘勰《文心雕龙·史传》还说《史记》有“爱奇反经之尤”。他们初步认识到《史记》独特的文学审美倾向，但只认识到“奇”的表面现象。司马迁的爱奇，不只是记载神话传说，更深层次的是司马迁选择了大量的奇特之人和奇特事件。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出，《史记》的创作目的是要“传畸人于千秋”。“畸人”，即“奇人”，即司马迁所说的“倜傥非常之人”。这些非常之人，或者在历史上有非凡之举，如一统天下的秦皇、汉武，胡服骑射的赵武灵王，力拔山、气盖世的项羽，揭竿而起推翻强秦的陈胜、吴广，威镇边塞的卫青、霍去病，智勇兼备的蔺相如，大文学家司马相如，还有军事家张良、萧何、韩信、陈平，等等；或者在逆境中奋发有为，如伍子胥、季布、勾践乃至司马迁本人，等等；或者有理想有作为但落得悲剧结局，如被秦国车裂的商鞅、沉江自杀的屈原、郁郁而死的贾谊、被身斩东市的晁错、被活活饿死的周亚夫、被迫自杀的李广，等等；或者出身卑贱，但在某一方面有出众之处，如游侠、刺客、商人、食客等。相反，一些位高权重的宰相，由于碌碌无为，司马迁并没有选择他们。正是这些奇特人物的出现，使《史记》成为一部具有强大力量的作品。为了突出表现这些奇特人物，司马迁特别注重特异性的故事情节、特异性的场面，如《田单列传》的火牛阵，《淮阴侯列传》的背水一战，《越王勾践世家》的卧薪尝胆，《留侯世家》的张良遇黄石公、借箸发难、商山四皓，《郦生陆贾列传》的“狂生”郦食其见刘邦等，都是极有情致的奇人奇事。“爱奇”的审美观不只是史学家在搜求历史资料，也是文学家通过资料发现自己认为美的对象，能体现生命力的人和事，而且不受他人约束，这就使《史记》不同于一般的历史著作，所写的奇特之人都是“有故事的人”，有热乎乎的生命，具有了文学的传奇色彩、故事特征和审美享受。

《史记》内在的文学品质。《史记》能进入文学领域，也是由于它本身具有文学的形象性和感染力，刻画人物具有典型化、个性化的特征。《史记》选择典型事例表现人物个性，放大了人物一生中的关键点，如项羽的巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围三个转折点。另外，《史记》描绘典型环境，让人物在矛盾冲突中表现自己；用人物自己的语言和行动去表现人物的行动；用细节描写来充实人物的个性；多侧面写人，使人物由平面化转向立体化；运用对比描写，显示人物个性，等等。这些手法的运用，使《史记》插上了文学的翅膀，避免了单纯的客观叙述和呆板的生平介绍。尤其是个性化的语言，这是历史跨入文学的一道槛；由于司马迁的努力创造，《史记》终于迈过了这道槛。从某种意义上说，典型化、个性化是文学的灵魂和生命，因为这是经过对生活的深入挖掘而产生的。《史记》中还有一些想象、心理刻画，具有文学的品质。《大英百科全书》在谈传记文学时指出：“作为一个传记艺术家的成就，在很大程度上将取决于：他是否能够在表现出年代的范围和岁月的跨度的同时，又能够着重突出表现一个人的外貌和内心的主要行为形式。”成功的传记，不仅要展现人的生命过程，更重要的是要揭示出这个过程的内动力。《史记》在“实录”的基础上，根据人物、环境的需要，在某些情况下，适当揣度人物的内心世界，揭示人物“为什么这样做”的原因；或者适当进行艺术夸张，以渲染气氛；或者为了补充事实的不足，适当进行艺术想象。另外，司马迁秉笔直书，褒善贬恶，爱憎分明，加之他深刻的人生体验，使《史记》中灌注着他强烈的感情色彩，鲁迅称之为“无韵之《离骚》”。司马迁将个人情感渗透在字里行间，这也是《史记》迈入文学殿堂的一个标志，也是《史记》区别于其他历史著作的一个重要方面。由于典型化、个性化、抒情化以及想象、心理刻画等手段，《史记》具有了文学的感染力，引起了读者的共鸣，如茅坤《史记钞》所说：“读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周、鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵、平原君传即欲养士也！”

历代《史记》文学阐释和评论。文学阐释和评论，是连接作者、文本、读者之间的桥梁，引导读者解开作者隐藏在文本中的“密码”。《史记》虽是历史著作，但从汉魏六朝时期开始就已被文学家、理论家所关注。他们在史学评论的同时，也初步进行文学评论，提出了“史公三失”“班马异同”“司马迁爱奇”等问题。唐代韩愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》，刘知几等史学理论家都注意到《史记》纪传体的特长和文学价值，司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》的出现也使《史记》得到广泛传播。宋代形成了评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等散文大家从古文角度评论《史记》，如苏洵首次发现《史记》叙事写人的“互见法”，马存从司马迁经历入手评论《史记》的多样化风格，等等。同时许多笔记著作、序跋书信、古文选本、古文评点以及《史记》的专门评点著作如《班马异同评》等，评《史记》人物，评文学风格，评艺术手法等，甚至出现了专门摘录《史记》精彩语句的《史记法语》《太史华句》等。这种评论、评点，尤其是文学评点，到明清时期达到高潮，广泛涉及《史记》叙事写人的结构、线索、层次、情节、段落、语言、风格等方面。明代茅坤、归有光等文学家都评点过《史记》，甚至出现了凌稚隆《史记评林》这样的集大成式著作。金圣叹等人还把《史记》与《水浒传》等小说进行比较评论。清代桐城派用“义法”、用“奇”“高”“远”“大”“疏”等评论《史记》。大量的《史记》评点著作如《史记论文》《史记半解》《史记评注》《史记七篇读法》《史记菁华录》等，还有如《日知录》《文史通义》《艺概》等著作以及许多古文选本的评论，对《史记》的文学特征进行了多方面挖掘。近现代时期李长之等许多学者评论《史记》文学特征，内容愈来愈丰富。此后的文学阐释和评论更加系统化、理论化。值得一提的是1910年林传甲《中国文学史》教材，把《史记》写入文学史，影响至今。《史记》名正言顺地进入中国文学的殿堂。

中国文学对《史记》的接受。《史记》是文史结合的典范，它之所以能进入文学领域，也与历代文学家在创作实践中接受《史记》有关。文学家把《史记》作为自己创作的标本进行借鉴、学习、模仿。如中国古代大量的咏史诗从《史记》中取材，仅据赵望秦《史记与咏史诗》所收就达3600多首，还有许多词和曲。传记创作无论是单传还是类传，大都从《史记》中汲取营养。散文家如唐宋八大家、明代的前后七子和唐宋派、清代的桐城派等，不仅在理论上倡导学习《史记》，而且在实践中学习《史记》的优良传统。古典小说从志怪、志人到唐传奇、宋元话本，再到明清长篇小说，或取材于《史记》，或学习《史记》纪传体的写法，或继承和发展《史记》的内在精神。元杂剧从《史记》中取材，据傅惜华《元代杂剧全目》统计，多达180多种。司马迁“发愤著书”理论也被历代文学评论家所接受，并加以发展，如“蓄愤说”“不平则鸣说”“诗穷而后工说”等。历史著作被文学家从各方面予以接受，既显示了《史记》的文学品质，也促进了中国文学的发展。即使当代“史诗性”的文学作品，追求宏大叙事，也在一定程度上接受了《史记》的传统。

另外，不同时代的文学思潮以《史记》为旗帜、文学教育以《史记》为教材以及海外学者对《史记》文学的研究等因素，也促进了《史记》进入文学领域。（作者：张新科，系陕西师范大学文学院教授）

“汉语盘点2019”候选字词，你会“盘”哪个？

2019年12月09日10:19 来源：人民网-文化频道

“汉语盘点2019”活动自11月20日启动后受到社会的广泛关注和全民的热情参与，关注度达1.85亿，网友纷纷通过人民网、腾讯新闻客户端、微信、微博、知乎、快手、商务印书馆官网等活动专区推荐心目中“描述2019年中国与世界”的一个字、一个词。截至12月3日，活动共收到推荐字词数千条,推荐形式精彩纷呈。有的网友通过微博平台，以图文、短视频、微博故事等形式书写了2019年度字词，如 “我和我的祖国”“女排精神”“垃圾分类”“盘”等；有的网友在快手、微视等平台，用短视频的方式演绎了“自鸽选手”“当代苦行僧”“愿世间的美好与你环环相扣”等热词新语；还有的网友在知乎活动专题下，用“我太南了”“996”“都挺好”“重生”等回顾了自己一年的心路历程。

“汉语盘点2019”活动专家评议会日前在商务印书馆举行。国家数字化学习工程技术研究中心副主任刘延申、人民网副总裁唐维红、中国陶行知研究会求真教育实验研究院院长王旭明、河南大学教授王立群、清华大学新闻与传播学院教授沈阳、中央电视台科教频道重大项目组组长聂丛丛、《三联生活周刊》主编李鸿谷、中国社会科学院近代史所研究员雷颐、中国青年报资深记者李桂杰、商务印书馆总编辑周洪波等专家学者参加了评议会。专家们热烈讨论，认为所选的年度词应反映过去一年国内外的大事小情，既要浓缩热点、记录社会发展，又要呼应民生、体现世俗人情。最终，在网友推荐结果和腾讯指数、清博大数据、搜狗输入法、人民舆情、国家语言资源监测语料库提供的字词热度数据基础上，确定了前五位的年度候选字词。

人工智能：新创作主体带来新艺术可能

李笛

2019年09月17日05:03 来源：人民网－人民日报

　　人类科技进步源于对未来的大胆想象。千百年来，我们经常断言很多想象无法实现，但最终往往发现，只是当时尚未找到可行的方法而已。今天我们习以为常的世界，正是来源于过去人类对想象的坚持。

　　作为人类科技王冠上的宝石，人工智能凝结了人类想象中最大胆的部分。从上世纪50年代开始，科学家们进行了许多艰苦卓绝的工作。这段历史如今被经常提起，在当时却并不轻松。直到2000年前后，科学家们还得小心避免使用“人工智能”这个词汇。然而正是这些积累，终于使量变成为质变，使我们有幸在这一时代开始集中地将想象变为现实。

　　人工智能技术许多突破是在智商领域产生的。从战胜人类顶尖围棋高手的AlphaGo，到自动驾驶和无处不在的语音助手，我们正亲身经历计算机语音、视觉与自然语言处理技术的加速革新。比如前不久，科学家们就研发出首个在国际专业麻将平台上晋升十段的人工智能系统。与围棋、象棋相比，麻将是一项更加困难的挑战，因为它具有更复杂的隐藏信息和大量不确定性。这项突破有助于人工智能协助人类，去应对更多复杂的现实决策问题，例如智能交通、金融投资等。

　　与此同时，这场人工智能的浪潮也在人类过去特有的情感领域取得突破。如果我们把围棋视为人类智商的旗帜，那么，艺术创作或可视为人类情感的凝聚。一直以来，人们坚信艺术创作是人类独有的能力，从而断言人工智能不可能习得这种特质。然而，人们实际上从未认真地论证过：艺术，果真是人类独有的天赋吗？

　　值得说明的是，当科学家们开始构建人工智能创作模型时，往往从旧有观念中获得最重要的启发。例如，一种比较普遍的观念认为，艺术创作之所以为人类独有，不仅仅出于技艺的娴熟，更因为人类创作者有完整的人生经历。一个创作者的生平际遇越丰富，他的创作就可能越深厚，作品越能够与创作者有机联系在一起。人工智能显然没有人生经历。

　　然而，这种论证存在瑕疵，科学家们据此提出“失忆者假说”。假设一个人类失忆者在医院中突然醒来，属于他的过往人生经历已全部在头脑中丧失，他只能依靠过往的日记、音视频资料和他人的讲述等，对自己的人生经历进行二次补充复原。在这种情况下，“生平际遇”于他只是一个有限的数据集，既不真实，也很有限。那么，这个失忆者是否还算是一个有资格的创作主体？

“失忆者假说”对人工智能的艺术创作具有关键价值。因为对于一个尝试艺术创作的人工智能系统而言，它的境况与上述人类失忆者的境况极为相似。这个假说使我们能够通过知识图谱构建，去尝试为人工智能构建虚构的人生经历，而不必拘泥于这“经历”是否有限。2006年以来的大数据爆发，为人工智能提供宝贵的精神食粮。过去站在每个人类个体角度看来非常独特的人生经历，对人工智能而言，变得不再那么罕见。人们的经历总是或多或少重合的，通过类似的人生经历，我们可以去推定并补全一个有限的集合。例如，在中央美院最近举行的一场画展上，人工智能机器人“微软小冰”一次创造了7个人工智能画家，她们都有完整的人生背景：有的曾师从柯罗，并在北非度过人生大部分时光；有的经历了17世纪阿姆斯特丹的鼠疫流行和世俗时尚；有的拥有完整的父母背景和对他们人生经历的传承……结果是，观众不仅能够从作品中体会到画家丰富的人生背景，并且能够观察到7位画家各自作品的一致性——与人类一样，这些画家并非随机地创作，而是能够将同样的人生与情感贯穿在生成的每一幅作品中。观众能够通过作品进入创作者的“人生”之中。

　　今天，科学家们正从文本、声音与视觉三个角度，去尝试为人工智能赋予创作能力，并通过一种变通的图灵测试来检验它的效果。需要说明的是，人工智能的艺术创作，其重点并不在于创作者本身的表达，而在于这种表达能否激发观众的体悟。我们对许多不断诞生的突破性进展感到欣喜，例如通过建模，我们有机会为许多人类艺术家保留他们创作巅峰时期的能力，并辅助他们延长创作时期的长度；通过对历史上著名艺术家的学习，我们有机会让数百年前的艺术家“复活”，去创作具有当代命题意义的新作；我们甚至有望通过融合不同艺术家的技法，去创造全新的艺术创作能力。唯一令科学家沮丧的是，尽管观众能够从作品中体会到人工智能创作者的“心情”，或有所感悟，但这些创作者自己并不能从中体会到乐趣。我们做不到，也无意于去创造具有自我意识的人工智能，人类是人工智能的全部意义。

　　（作者为微软（亚洲）互联网工程院副院长）

三、名言警句题怎么答啊？

这种题目是由个人发挥的，没有什么对错，所以不是很难。只要认识正确，论述全面，会辨证看问题，不偏激就行。首先要把你得到的启示说出来，因为见仁见智，每个人的理解不一样，所以先说明自己的理解，其次用具体的语言和事例进行引申与扩展，同时可以加上现实生活中与该题相关的问题，尽量地做到多角度与多层次，最后加上自己是如何践行所得的道理即可

四、壶人有哪些名言警句？

我突然看到了个视频，B站的！感觉很“符合”这个问题（侵删）

【R1SE】押韵天才阿万艾斯亿！全团rap魂！点击收看那些年R1SE奇奇怪怪押过的韵。_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ干杯~-bilibili

然后呢我前半段是纯属抖机灵的吧...后面再正经答一下下...希望你们可以看到后面的！嘻嘻

_______分割线_________

组合：

怕了吗？怕了吗？怕了吗？

那得吧！那得吧！那得吧！

R 1 S E R1SE！（啊！嗷！哈！各种嚎）

1周震南：我配吗？我不配。

2何洛洛：为什么呢？这个又是为什么呢？（十万个为什么）

3焉栩嘉：你一碗我一碗，忘掉今天的夜晚~

4夏之光：百因必有果，你的报应就是我~记得双击么么哒~

5姚琛：姚琛来了！夏之光我是你的毒药

6翟潇闻：我是可爱且魅力四射，迷人却不失风度的翟潇闻~

7张颜齐：做人不用太攀比，要比就比激光雨！

8刘也：海鲜烩面海鲜捏？拍立得拍何洛洛，何洛洛捏？

评论区有姐妹说了一个：我是不是得揍你！（经典哈哈哈）

9任豪：安~

10赵磊：诧！（奇奇怪怪的声响）那一定就是事实的真相！巴啦啦能量！

11赵让：（刘也）你像个小媳妇儿~哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

_________这是一条短短的分割线哩！_______

以下来自微博用户_气泡冰可乐_的整理

（我搬过来使用，不是很全）

1.周震南

从来不是年龄赋予你意义，而是你赋予年龄意义。
因为带着皇冠长大，所以长不高。
医生可能是拯救病痛，那我觉得偶像可能就是拯救精神，偶像的意义不只是说，哦，我好帅，我想要你跟我一样帅，不是，更多的是，可能生活很难，可能追梦这件事情很难，但是我希望你和我一样坚持下来，得到自己想要的东西，成为自己想成为的自己。
何谈三观，褒贬任剪，笑骂随意。
热爱让你开始，责任让你坚持。

2.何洛洛

我觉得应该是她们太了解我，但是我还没有花时间去了解她们，我一定会花时间了解你们的”。
别人在背后为你努力，你自己知道吗，何洛洛，你可以！
我觉得每个人在追梦的道路上，都有自己的选择和机会，我对自己的选择会全力以赴，坚持到底，我对自己的机会也是一样。
我要做全世界的大人，只做你一个人的小朋友。
无论那一天走到了什么程度几年前的自己是怎样经历风雨也要记得那时候在你身边陪伴你的所有人。

3.焉栩嘉

因为我所做的一切，都是源于热爱，在生活在这个世界上之前，要先学会热爱这个世界。
只要你是想做的，你就不需要什么所谓的动力。
你是焉栩嘉，谁都不是你。
谁让我眼光高就盯准哪里。
手表在你手上只是一个时间，希望它能时刻提醒你，知道什么时候做什么事。

4.夏之光

我要做最耀眼的光！
珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉，你们不是追光者，我们一起，才是光。
可能我们每个人在生活中，都不一定是那个幸运儿，可能不是剧本的主角，可能不是人群的焦点也可能一次中心位都没站过，但我们不能放弃，我们要继续努力，继续坚持，直到我们比主角还敬业，比焦点还亮眼，这样的我们，才超A。
我猜，你一定也有过迷茫和彷徨，站在十字路口的交叉点，不知道要去向那里。喜欢这样的年纪，却不喜欢这样的自己或许，你曾经跟我说过的加油，也该送一句给自己。
不管多大也都会彷徨会迷茫，坚信自己所想，坚信自己所爱，你，你，你还有你，我们未来一起走。

5.姚琛

姚琛来了！就不走了。
感谢那些嘲讽我的，是你们让我变得更强大。
你和那些美好的东西总会相遇
我不喜欢发脾气，因为发脾气解决不了任何事情。
有些东西你不去做，那就没有。

6.翟潇闻

我知道自己并不是很完美，但是会努力将自己变得完美，希望在几年或者几十年后你们可以因为喜欢过翟潇闻而骄傲。
我身边的朋友会说就可能我看起来比较奶会是那种小奶狗类型的，但是我想从这儿强调一下，我觉得我不是，我认为我是那种很凶的大狼狗类型的。我的外表可能没那么酷，但是我希望我能变成很酷的那种人。
今天你的白眼，才让我明天更加耀眼。
一个人这一生当中在这个世界活着可能百分之八十的事情都是没有经历过并且很未知的领域你为什么不想去呢是因为你不敢尝试因为你不知道你尝试完了以后对你会有一个什么影响什么样的后果然后你就满足于当下觉得我现在过得很好就够了但是你下定了决心勇敢踏出了那一步以后你会发现还不如不尝试。
我只是觉得，还有人在听我唱歌我就要继续唱，哪怕只有一个人，她想听只要我还能唱，我都不能走。

7.张颜齐（dbq我对他有私心。）

张颜齐不是不认输，是不会输！
其实有人说过，我们是负责造梦的，但我觉得不仅如此，我觉得我们要做的是和大家一起创造更美丽的现实。因为有时候大家容易看到的是，成功那一瞬间的像梦一般的闪耀，但在这闪耀背后，是无数的坚持与忍耐。‘大人者，不失其赤子之心者也。’我们的时代开始了。
我即是狂澜，也是没人能扑灭的火花。
古人常言：“花还有重开日” 我说：“朝暮皆为少年之时”。
野心是平庸填不满的梦。
闭上双眼周围又是熟悉笑声响起，眼角的泪还流着整个人又笑容洋溢。
你不断掉线，又不断尝试重连，身边的朋友瞒着你提前冲过终点
但我发现我做不到放弃我自己的生活，哪怕它很糟，看一看我身边的人请问哪一个可以形容过得很好？不是每个人都在土壤里幻想着阳光和雨露吗？大禹有问过自己这漫天的洪水靠意志就能抵住吗？
时间到了该敲钟了，但是钟没有；雾散去了该吹风了，但是风没有；我以为我想通了，但是我没有；他以为我快疯了，但是我没有。

8.刘也

珍惜每一次际遇下一次再见你时我们都会更好。
经常听到有人和我说人生总是会有起起伏伏但是我到现在为止我没有过起，也没有过高。
对于舞台我特别不佛。
我是一个追求精神层的舞者，身体上有技术，思想上有灵魂，我叫刘也。
你坚信的终将成为你想成为的！世界上所有的惊喜和好运都是你累积的人品和善良。

9.任豪

我觉得胜负欲不应该体现在生活中，那不叫胜负欲，那叫愚蠢。
虽然我们走在不同的路上，但是我们看到的太阳是同一个太阳。
当命运迫使我随波逐流的时候，我一定会选择迎风而上。
我要让看得起我的，看不起我的，全部都看见，我比谁都强！
我这一生注定不平凡。

10.赵磊

没有路好走，如果你在这条路上选择放弃，那你一定不够喜欢。否则遇到的困难都只是一个发现问题，解决问题的过程。
别回头就往前飞奔
希望我们可以善待这个世界，也希望这个世界可以善待我们。
时光不老，初心不变。虽然我们都很年轻，但我们可以一起变老。
不信命，靠自己。

11.赵让

长江后浪推前浪，我一定是最大的那个后浪。
我用四年的时间追上来别人八年的训练量。
保持自己的热爱，拥有自己的坚持，可以稳定地成长，慢慢变成熟就是很酷的事情。
让我成为你的有可能。
别那么丧，一切都会好起来的。

五、神户和牛日语发音？

发音是：shen hu he niu ri yu。

六、日语的组词和发音？

日语确实是像英文一样通过假名的排列组合组成词语，而且每个字有独立的读音。

但是只写出假名的话很难识别句子的意思。同样的发音有很多种意思，而且意思还相近，所以必须用汉字加以区分。比如，

【はやくきてください】这个句子有两种意思，一种是【快点来】，另一种是【早点来】，在这样的情况必须用汉字标一下。

【早く来てください】

【速く来てください】

七、启迪故事和名言警句？

懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

八、关于毅力和自控力的名言警句有哪些？

1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

2、壮志与毅力是事业的双翼。

3、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。

4、只要功夫深，铁杵磨成针。

5、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。

6、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

7、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

8、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。

9、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。

10、毅力是永久的享受。

11、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

12、有志者事竟成。

13、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

14、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

15、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。

16、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

17、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

18、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。

19、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。

20、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。

21、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。

22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

23、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。

24、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

25、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。

26、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。

27、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

28、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

29、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

30、绳锯木断，水滴石穿。

31、失败是块磨刀石。

32、事业常成于坚忍，毁于急躁。

33、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。

34、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

36、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

37、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

38、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。

39、人生恰恰像马拉松赛跑一样??只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。

40、耐心之树，结黄金之果。

41、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

42、耐心是一切聪明才智的基础。

43、你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。

44、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

45、锲而不舍，金石可镂。

46、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

48、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。

49、坚持者能在命运风暴中奋斗。

50、坚韧是意志的最好助手。

51、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。

52、经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

53、精诚所至，金石为开。

54、看日出必须守到拂晓。

55、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

56、骆驼走得慢，但终能走到目的地。

57、成功最终属于耐心等待得人。

58、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

59、放弃时间的人，时间也会放弃他。

60、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

61、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。

62、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

63、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。

64、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”,此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”,此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。

65、耐心和恒心总会得到报酬的。

66、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

67、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

68、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

69、穷且益坚，不坠青云之志。

70、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

71、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

72、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

73、才气就是长期的坚持不懈。

74、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

75、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

76、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

77、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

78、常常是最后一把钥匙打开了门。

79、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

80、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

81、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

82、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。

83、不放弃！决不放弃！永不放弃！

84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

85、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

这里是富古瞎说

九、有哲理的日语名言警句

有哲理的日语名言警句

日语是一门极具魅力的语言，深受全球无数人的喜爱。除了其美妙的发音和丰富的文化内涵外，日语中还蕴含着许多有哲理的名言和警句，给人以深深的启迪和思考。在本文中，将为大家介绍一些让人受益终身的有哲理的日语名言警句。

名言

1. 橘子不去皮，不知橘子有毛。

解释：这句名言告诉我们，了解一个事物的全貌是非常重要的，不要只看到表面的东西，而忽略了其中的重要细节。

2. 世の中に善悪なし、思っているようになる

解释：这句话意味着在这个世界上并没有善恶之分，只是我们自己对事物的看法使其变得善恶。

3. 一の矢は易し、百の矢は難し。

解释：这句名言表达了一件事情很容易，但多件事情在一起就变得困难。强调了集中精力和将注意力集中在一件事情上的重要性。

4. 良薬は口に苦し。

解释：这是一句告诉我们好的药物往往也有苦涩味道。类比生活中的困难，告诉人们实现目标和成功往往需要克服困难。

警句

1. 虎穴に入らずんば虎子を得ず。

解释：这句警句告诉我们不敢冒险就无法获得成功。只有勇于挑战自己、冒险尝试的人才能获得更大的收获。

2. 花鳥風月

解释：这句话指的是风景如画的美景，它警示我们珍惜眼前的美好，感悟生活中的点滴幸福。

3. 弱火早親しむしめ雉子焦がさず。

解释：这句名人名言告诉我们，对待事物时要保持适度，不能过于急进。适当耐心等待，才能获得更好的结果。

4. 意気軒昂

解释：这个短语意思是精神焕发，振奋精神。是告诉我们要保持积极、乐观的心态，勇往直前，不断进取。

总结

以上介绍的只是其中一部分有哲理的日语名言警句，每句都蕴含着深邃的智慧和人生的真理。

通过学习和理解这些名言警句，我们可以不仅仅提高自己的语言能力，还可以在人生道路上得到启示和指引。

希望大家能喜欢这些有哲理的日语名言警句，并将其融入到自己的生活中，用智慧的力量去追寻更美好的人生！

十、有哪些印象深刻的名言警句？

1、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。

2、早知今日读书是，悔作从前任侠非。

3、成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃;第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。

4、记住三句话：知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。

5、一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

6、在能力与理想相匹配之前，一切舒适都是绊脚石。能用汗水解决的，就别用眼泪。

7、我只有喜欢你，才会在你面前逗逼幼稚，不喜欢你，老娘我分分钟钟成熟过你妈

8、没有爱情的人生叫受罪。——威.康格里夫

9、每周最好有个聚会，甭管跟家人的还是朋友、同事的，交流中总会有收获。

10、对于工作，努力但不痴狂；对于家庭，忠诚但不刻板；对于金钱，喜爱但不贪婪；对于爱情，相信但不迷失。

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