体育一词最早出现在哪？

一、体育一词最早出现在哪？

体育一词在今天虽然被译作physical education、sport、sports，但是体育一词却不是译自于英文，而是来自于日文，是直接借用日文中的“体育”一词。不过，日本在physical education一词的翻译上并不是一步到位译作“体育”的，而是经历了从译作“身体（之）教育”、“体教”、“身教”到译作“体育”的日文化过程，这一过程是在19世纪70年代完成的。我国体育历史悠久，但“体育”却是一个外来词。它最早见于20世纪初的清末，当时，我国有大批留学生东渡去日本求学，仅1901年至1906年间，就有13000多人。其中，学体育的就有很多。回国后，他们将“体育”一词引进到中国。 　　在我国，“体育”这个词最早见于1904年，在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行全面教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地。”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到：“体育功夫，体操发达其表，乐歌发达其里。”

二、学习一词。最早在哪里出现的？

“学习”一词最早出自孔子。孔子说：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？”①意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。

学习[xué xí]

基本释义：通过阅读、听讲、研究、实践等获得知识或技能的过程

详细释义：

1、小鸟学飞。《礼记·月令》：“鹰乃学习。” 陈澔 集说：“学习，雏学数飞也。”

2、从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。《史记·秦始皇本纪》：“士则学习法令辟禁。” 宋 叶适 《毛积夫墓志铭》：“稍长，亲师友，学习今古。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第四节：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”

3、明清时称在某一部门实习的官员或侍从等为学习。明·刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“灵台，掌印太监一员，近侍佥书数员，看时刻近侍三十馀员，学习数十员。” 清·陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“又大拜不阶，协办枢廷不始学习，皆异数也。”

造句：

1、我们学习要踏实认真，不要好高骛远。

2、青少年要珍惜时间，努力学习，莫等闲白了少年头。

3、学习外国的经验，要结合中国的国情，不能抄袭别人的做法。

4、对待学习较差的同学，我们要帮助他，不要耻笑他。

5、我一定要为父亲争气，好好学习，天天向上。

参考资料

中国社会科学院语言研究所词典编辑室.《新华字典》.北京：商务印书馆，2011

三、书法这一词，最早出现在哪本典集里？

来源于《论语》

你不会，可以百度。

四、“红学”一词最早出现在哪里？

红学是对中国古典文学四大名著之一的《红楼梦》的一门研究。近代红学往往是一种史学研究。“红学”一词在嘉庆、道光年间出现，在当时是个开玩笑的说法。而研究《红楼梦》成为严肃专门的学问，始自胡适在1921年所写考证《红楼梦》的文章。胡适的研究初步证实了《红楼梦》的作者为曹雪芹，提出了“自传说”。从此，《红楼梦》的研究工作与清代考据学，与民初的整理国故汇合起来。至今红学研究已汗牛充栋。人们把五四以前的红学称着“旧红学派”，而把胡适、俞平伯所倡导的红学叫做“新红学派”。二百多年来，红学产生了许多流派，有评点派、题咏派、索隐派、考证派、解梦派、辩伪派等。

红学的出现几乎与《红楼梦》的出现是同步的。也就是说，《红楼梦》尚未完成，红学就出现了。脂砚斋所作的评语，就是在《红楼梦》的创作过程中所作的。脂评牵涉到《红楼梦》的思想、艺术、作者家世、素材来源、人物评价，是标准的而且十分可贵的红学资料。

脂批的作者脂砚斋等人可以说是最早的红学家。所以，自《红楼梦》诞生的那一天起，红学的研究就开始了。

由于爱好者、研究者众多，红学其“热闹”程度大有超过甲骨学、敦煌学之势。光绪年间，北京士大夫阶层就以研究《红楼梦》为“红学”。民国初年，“红学”已成为一门专门学问，如蔡元培、王梦阮等学者开始对《红楼梦》进行系统的研究。五四以后，胡适、俞平伯等用现代的考证方法来研究《红楼梦》，把红学研究向前推进了一大步，因此，人们把五四以前的红学称着“旧红学派”，而把胡适、俞平伯所倡导的红学叫做“新红学派”。

红学的概念本来是很清楚的，一般认为凡是有关《红楼梦》的学问，都可纳入红学的范畴。对《红楼梦》主题的研究、人物的研究；对《红楼梦》作者生平的研究；对《红楼梦》版本的研究，《红楼梦》与其它古典名著的相互影响等等，都可称为红学。然而，周汝昌先生却提出了自己独特的看法，认为对《红楼梦》思想、艺术的研究，不能算到红学的范围里。只有对《红楼梦》的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究，才算是真正的红学。

五、华胥一词最早出现在哪？

关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均记载了华胥及其子伏羲的故事。

华胥，也称华胥氏，风姓，生于华胥国（今西安蓝田华胥镇），卜葬孟岩。伏羲和女娲之母，上古时代传说中的人物。相传华胥踩雷神脚印，感应受孕，生下伏羲和女娲。经历上古大洪水后，伏羲女娲绵延了人类命脉，成为华夏族的祖先，作为伏羲和女娲的母亲，华胥也因此成为中华民族的始祖母。另有唐七公子著名小说《华胥引》。

六、采访一词最早出现在哪里？

采访采访始于东晋史学家、文学家干宝（公元？—336年）的《搜神记序》，这本书是他编辑的神灵怪异的故事。《晋书干宝传》中曰“宝撰授神化，因作序曰，若使采访近世之事，苟有虚错，欲与先贤前儒分类讥谤。”

七、中国“小说”一词最早出现在哪？

魏晋南北朝小说“小说”一词，最早见于《庄子·外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”

这里的“小说”与“大达”对举。显然是指一些不合大道的琐屑言论，与我们今天的小说概念不同。

其后班固《汉书·艺文志》中有了“小说家”之称，并说：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”

把民间流传的奇事异闻、神话传说等看作小说，无疑又跨进了一步，较接近后来的小说了。

八、沙洲一词最早的出现？

最早是在《瓜分沙洲》中译本为甲骨文系列历史人文类书籍中的一本。

2014年9月它曾推出过更大部头的《阿拉伯的劳伦斯：战争、谎言、帝国愚行与现代中东的形成》，作者是美国的战地记者斯科特·安德森。安德森的书名将大家耳熟能详的“Lawrence of Arabia”替换成“Lawrence in Arabia”，似乎是要将劳伦斯请下由其自传《智慧的七柱》和大卫·里恩史诗大片所构筑的神坛，而回归这个英国间谍真正的身份。

九、会计一词最早出现在哪个国家？

　　早在3000多年前的西周，就出现了“会计”一词，《周礼天官》记载：“会计，以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。”参互、月要、岁会初步具备了现代会计中旬报、月报、年报等会计报表的作用。西周王朝还建立了专门的会计机构，并设有“司会”一职，专管钱粮赋税，定期对周王朝的收支实行“月计”“岁会”，并考核王朝大小官吏管理地方的情况和他们经手的财务收支。　　再追溯根源考查一下，相传“会计”一词是大禹留下来的。今日浙江省的绍兴、嵊县、诸暨、东阳等地之间有座山，古代曾叫做“苗山”。大禹晚年时，苗山改名“会稽山”了，至今仍沿用此名。“会稽”即“会计稽核”之意，故此词是大禹发明，并且流传下来的。 　　古书中多处使用“会计”一词：《孟子》有“会计当而已矣”记载；《战国策》有冯谖为“孟尝君市议”故事，孟尝君想派员去薛邑替他取债款，他问他的门下，“谁习计会”古代的“计会”就是如今的“会计”，冯谖立即站出来，自荐为孟尝君做会计。汉代把周朝的会计官职又作发展，设立了管理这些会计事务的官职了，也许这就是最早的“会计师事务所”或财政司。

十、城市一词最早出现在哪儿？

关于城市由来，古人描述为“聚之为村，易而为市”。

“聚”即聚集，“易”即交易。可见，“城市”一词，来源于交易（做买卖）。“城”本谓都邑四周作防御的墙垣。《商书.徕民》：“野战不胜，守城必拔。”因以“城”为都邑之称。如：都城。“市”本义主要为：①集中做买卖的场所。如：菜市；集市。《易.系辞下》：“日中为市。”②交易。《晋书.祖逖传》：“（石勒）与逖书，求通使交市。”③购买。古乐府《孔雀东南飞》：“杂彩三百匹，交广市鲑珍。”引申为收买、换取。由于都邑（城）的人口越来越集中，工商业越来越发达，使“城”和“市”的关系密不可分，于是“城市”一词随着城市的形成而产生。因为城市居民以非农业人口为主，而乡村居民以农业人口为主，故“城市”与“乡村（农村）”相对，从区域划分到社会生活的差别愈来愈大。当然，经过漫长的历史变迁，现在这个差别又在逐渐缩小。鉴于我国许多主要城市都有2000多年的历史，“城市”一词起源距今至少也有2000多年