一、怎样有效,高效的学习
面临浩如烟海的学习资源,我们应该如何有效学习?高效学习?我个人理解,可概括为六个字,这就是:看、学、问、思、积、行。
所谓“看”,就是要老老实实、认认真真地观看和学习专家的视频课程。这是老师们参加远程研修要做好的第一功课。
所谓“学”,就是要学习课程团队专家们精心选择、精心编辑、精心打造的“课程简报”。我可以说,经过课程团队专家的专业审查、筛选,各个学科老师们的最富有思想和智慧含量的作业、留言都已经汇集于一统,这就是课程简报。同时,每期课程简报也集中展示了团队专家对本学科专业思想的引领,以及他们对各个学科老师研修中富有启迪的思想的点评。学习好每期简报,在学习每期简报上下功夫,可以说是参加远程研修者的事半功倍之举。这是老师们参加远程研修要做好的第二功课。
所谓“问”,就是老师们要抓住机遇,不耻于向专家请教、向同伴请教。古人常说,学习贵在有疑,小疑则小进,大疑则大进。我们在教学中,不是也常常要鼓励学生大胆提出自己的问题吗?同理,我们老师自己参加远程研修,其与平时培训学习的最大不同,或者优势,不就是在远程研修期间,我们每个学科都集中了最强大的专家团队,集中了全省最优秀的同行吗?老师们有什么问题,此时不问要待何时呢?善于提出问题,敢于提出问题,并努力求得专家和同伴的指导,这应该是老师们参加远程研修要做好的第三功课。
所谓“思”,就是学之后,基于自己的实践经验,要有所悟,要所思,然后有所表达——提交自己的作业。在这里,我想特别强调:在专家课程学习、同伴讨论以及自身实践经验梳理基础上的反思,是老师们这次学习能不能真正有所收获的最重要的环节。因为只有在学习、提问、交流之后,经过反思,才能把你在远程研修中学到的观念、方法等内化为自己的东西。因此,反思加写作,是老师们参加远程研修要做好的第四功课。
所谓“积”,就是老师们在学习过程要善于收集、积累好的理论文章,特别是带有普遍指导意义的教学案例。通过收集和积累好文章、好案例,可以为自己今后的教育教学工作提供理念和方法的引领。这是老师们参加远程研修要做好的第五项功课。
所谓“行”,就是研修的成果,最终必须体现在对自己今后教育教学工作的指导和实践上。在学习过程中,每位参加研修的老师,必须把学习成果的表达聚焦在规划如何改进自己的教育教学实践的设计上,而不是自己提交了多少篇作业,发表了多少评论上,更不是计算自己得了多少分上。
二、湘教版三下科学怎样预报天气教学反思
充分运用了多媒体课件,图片、视频和背景音乐的运用,既能调动学生的兴趣,也能更加直观地把教学中的抽象概念直观化、具体化,充分调动学生的学习积极性。
总结经验是为了学会教学,通过以上反思,可以使我重新审视自己的教学行为,不断丰富自己的内涵,增强自身业务技能,适应教学中时刻变化的新情况,成为学生成长的引路人。
三、期中小结(初二) 600字
时光如流水,转眼间,初中的生活已过了一半,不知道自己是否满意现在的我,分析一下吧!
似乎在别人的眼里,我不认真吧,其实,我一点也不清楚自己是在什么状态,真的是好迷茫好迷茫,不知道自己整天都在想些什么乱七八糟的东西,每个星期天晚上都告戒自己,这个星期要好好努力了,可是到了星期六才发现,我有迷糊了一个星期。。。。。。
现在我只能苦笑了,不,我连笑都笑不出来了,因为发现了自己实在是很差劲,想要努力,却总是没毅力,不能坚持下去,真的好恨我自己的没毅力,不优秀,想成功,想优秀,可是却又是自己让自己放弃了~~~~
期中考试结束了,我所剩下的初中生活随着一次又一次的考试逐渐变短,这次考试虽然比上次有些进步,可是这离我想考上一所好的大学还相差甚远,我认真分析了原因:
1、在考试前我并没有深入复习,只不过是看了看书。
2、临阵磨枪,突击英语,平时不善于积累。
3、复习没有重点。
主要拉分的是英语。其实,英语一直是我这几科中最不理想的科目,我对此也非常的着急,所以我在今后的学习中会更加重视英语学习。
数学一直是我的强项,可这次发挥的不是令自己满意,虽然及格了,但没有发挥出自己应有的水平。这是什么原因呢?主要是自己思想上的问题,我总认为数学没什么,靠自己的功底完全可以应付,但是事实与自己所想的是完全相反的。经过这次考试,我也明白了,随着年级的升高,我们所需要掌握的知识也在不断的增多,我以前学的那些知识已经远远不够,所以,数学既是自己的强项,就更不能落下,就更应该跟着老师好好的学。说到化学,我认为我比以前认真了,但解题的技巧掌握的还不是很好,以后在这方面还应加强。在化学的学习上,和数学有一些相同,都是解题方法。在语文方面,我还应该加强阅读训练,使自己的阅读能力有所提高。
努力,是我们熟得不能再熟的字眼,但这两个字就够一个人做一辈子的了,而且它是永远做不完的。所以我更应该珍惜时光,为自己的目标而奋斗!
四、女娲造人的改写啊!急用!快啊!
一课两比,积累丰厚
——《女娲造人》教学反思
《女娲造人》是一篇神话故事,文字通俗易懂,但是,文字的表达效果却又是形象生动的,在教学设计的时候,我就准备在语言表达上做文章,通过对比,积累语言表达的感性的方法,再通过对比,把这种方法内化为学生对语言积累与运用的能力。
教学环节是这样安排的:
一比:比较《女娲造人》与《风俗通》里两则短文,看看课文丰富了哪些内容?
学生阅读活动,得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息……的内容。
师生研讨:析读相关语段,看看课文是怎样来丰富这些内容的?
得出结论:借助想象来丰富情节,借助描写来丰富细节。
回读课文丰富情节与丰富细节的语句,说说,通过这些丰富了的内容,我们可以感知到女娲是一个怎样的形象?
学生阅读活动,得出结论:女娲是一个神,她无所不能;女娲是一个人,有人的七情六欲;女娲还是一个母亲,有母爱情怀,有勤劳品格。
教师板块小结:神话,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,通过神奇的幻想,把远古人民的认识和世间万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。想象,是神话的生命,描写,是生动的前提。
二比:比较《女娲造人》与《圣经故事 上帝造人》,就语言表达的生动形象来看,想想圣经故事中,“上帝造人”可以丰富哪些情节,可以丰富哪些细节?
学生阅读,思考,一致认为,《女娲造人》一文中,所丰富的情节与所丰富的细节,都可以移植到“上帝造人”的故事里来。
我追问:女娲造人与上帝造人,在丰富情节与丰富细节的过程中,有没有什么不同的地方?
学生的思维是发散性的:女娲造第一个“人”以后,是继续不辞劳苦地造第二个、第三个……而上帝,造出“亚当”以后,把伊甸园交给他管理,自己就休息去了;女娲利用神力把人直接分为男女,而上帝,却是很细心地为亚当造了“夏娃”;女娲安排了人类的繁衍,而亚当和夏娃是因为偷吃了禁果受到上帝的严厉惩罚,被逐出了伊甸园,他们相亲相爱,繁衍了后代;女娲身上是母性,而上帝,身上应该带着父性才对……
接着,我就让学生动笔,来改写上帝造人的神化故事,要求采取丰富情节与丰富细节的方法,既写出与女娲造人的“同”,也要写出与女娲造人的“异”。
这个“写”的环节,因为时间的原因,我把它当作了课外作业。从学生的改写作业来看,语言表达训练的效果是很显著的。通过比较,学生发现了改写活动中可以迁移的语言运用“普遍性”方法,通过比较,学生还关注到改写活动中要关注的语言运用“特殊性”要求。
尤其让我高兴的是,有少数几个孩子,居然查阅了古希腊造人神化故事,把三个故事放一起进行比较,他们的比较结论虽然是稚嫩的,但是,这样的“比较”思维的种子,如果好好培植,也许就能开出花,结出果来。
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