一个人的行为是由多方面决定 可以说人际关系只是一个小的方面
一个人如果人际关系好的话 比如跟家人相处的很融洽 那么这个人在家里的时候一定会表现的很开心很快乐 而且他(她)的行为一定是符合家人的意愿 也可以说在家人面前就象是一个乖乖孩 但如果是在朋友面前那么他(她)一定会表现的很开朗 就连说的话和做的事也会令朋友开心
而且人际关系好的人在他(她)的脸上大多数时间都是笑容为其点缀
反之一个人如果人际关系不好的话 那么这个人就和上面相反 很孤僻 这一类人的要好朋友也就只有几个而已
利益和道义影响人际关系的例子
比如自己和好朋友同时想去进修只有一个名额
有时候这样的例子会产生摩擦 自己可以想一想周围的人和事
希望对你有帮助
人际冲突受到哪些原生家庭的影响例子？
原生家庭里，母亲影响的是我们未来在情感上的交流。也就是说，在人际关系上，如果我们有连接不好的地方，就要从与母亲的关系上去找。父亲影响的是我们与财富、事业以及工作创造力的一些连接，影响我们的财富、事业和未来梦想的达成。
有一个叫做“恒河猴”的科学实验。把一只刚出生的小猴子放在一个笼子里，笼中有两个“猴妈妈”，一个是用钢丝做的，一个是用棉布做的。在钢丝“猴妈妈”身上放一个奶瓶，然后观察这只刚出生的小猴。我们会发现，小猴大部分的时间都在棉布“猴妈妈”身上，只有十分饥饿的时候，才会到钢丝“猴妈妈”身上喝几口奶，再立刻跑回到棉布妈妈身上。
小猴就在这种冷漠的环境里生活，他长大之后会有什么样的个性特点呢？
首先是恐惧。听到一点声音，就立刻惊慌失措。其次是性格尤为易怒，特别是跟其他的小猴子在一起的时候，甚至出现暴力倾向。再次是孤僻、不合群。如果小猴子是母猴的话，当它生下小猴后，也会采取不理不睬的方式，甚至会吃掉自己的孩子。如果是公猴的话，则会非常的暴力，而且还会流露出特别的眼神—它恐惧、仇恨、逃避，有时候还带着乞求，小心翼翼地接近猴群。
辩论赛，道义比利益对人际关系影响更大？
当时我是站在利益一方的，所以我只能给你我们这边的一些东西，你参考一下吧，主要是定义一定要下清 道义具有时代性，对方辩友又怎么来给我们一个确切的标准呢 请问对方辩友您的立论是建立在事实的基础上嘛 公共汽车就不是汽车了嘛(针对对方 稳定是一成不变的 您认为治病的是要治标还是治本 总结陈词 感谢对方辩友的精彩发言，很高兴今天能够站在这里和对方辩友探讨这个我们不得不面对的现实问题，我们生活在这个社会上，必然要有属于自己的人际关系，那么 利益还是道义对人际关系的影响更大呢？ 细细品味对方辩友的发言，我不得不说，对方辩友的言论存在以下缺点 （1）定义不清，影响有好有坏，可是对方辩友却在只说道义的好处，利益的坏处，却忽略了利益也可以为我们带来好处 (2) 对方辩友今天给出了很多典型的事例，弘扬了道德的高尚，诚然如此，但是我必须请对方辩友面对现实，只有正视现实，我们才有资格去实现理想 现在请允许我从现实角度来再次阐述我方的观点 无论是古代还是现代，我们的有识之士一直都在提倡道义，宣扬道义，我们不但不反对这种做法，相反的，我们提倡这种做法，因为他们的确给了我们一些震撼，一些心动，一些反思，但是这些倡议实际上反映了我们的现实社会的残酷。
现在让我们思考一下，这些有识之士提出这些倡议的背景是什么？人们所处的社会有人贪图名利，有人拜金，有人贪财，有人见利忘义，有人背信弃义，利益长久以来地成为了操纵人际关系发展的最重要的因素和最根本的动力，所以他们从沉默的大多数中走了出来，高唱着道义之歌，树立起一个又一个典型、榜样，告诉大家，我们应该怎么做，或者告诉世人他们想要引导一个怎样的社会风气。试想一下，如果道义对人际关系的影响已经远远大于了利益，那么，那些先哲们又何必苦苦的倡导道义呢？我们不否认这些名言，甚至，在这方面我们可以举出比对方辩友更多的例子， 但是，今天我们的辩题是利益与道义哪一个对人际关系影响更大。那么我们就应该回到我们的现实中来看。虽然我们可能不愿意面对这样的现实，可是，人，是具有利己本性的，同时高物价，高房价，逐渐升高的生活压力迫使我们又不得不追求利益，利益对人际关系的影响已经远远地超出了道义。我方辩友也已经很清楚的从不同的角度对利益对人际关系的影响大于道义进行了证明。虽然， 面对现实，我们不得不承认，利益对人际关系的影响大于道义对人际关系的影响，但是抛开这个辩题，抛开今天我们辩手的身份，我们又何尝不想生活在一个充满道义的社会里，我们又何尝不想靠着道义去真心对待我们身边的每一个人，有谁愿意每天生活在一个物欲膨胀的社会里，又有谁愿意成为一个被利益左右的人。可是，朋友们，我们不能只停留在口头上，更不应该停留在今天的辩题上，如果，我们想让道义对人际关系的影响大于利益，我们就需要一起努力，在这里，我们希望，在这个残酷的社会里，我们能找到更多的充满道义的人际关系